Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 898

Locus DE Deo (Paus

208

gaan

het

:

begrijpehjk, dat

bijv.

is

dan

hier of in lieieren.

tot

zelfmoord

minder

ontzegd,

heeft

danigen

terwijl

van

overdreven

de

bij

waardoor

sieren,

individueele

in

komt hiervan, dat

dan

is

de

de alle

en

dat

volken draagt hiertoe

onze dagen

zelfmoord komen

tot

zij

Zoo kan men op

niet.

klaren

is

geval, eene

;

bij,

ook een Scandinaviür) de men-

het sociale leven

is

dus meer begrijpe-

weerhoudt daar zoo

manier de verschijnselen op

allerlei

dit

iets

gebied veris

niet

een

woriii yjcroorv-ünki óoor toestanden, die van den mensche-

maar

rCy/,,

(Jok het

(Henrik Ibsen,

gedurig repeteeren van die statistische gegevens

zich

het

;

begrafenis

afschuw van den zelfmoord weggaat.

Scandinavische

schen leven daar op groote afstanden van elkander, het lijk

verschijnsel wortelt

dit

kransen de lijkbaar der zoo-

Protestanten zelfs

individualist in

na-

Ro(Mnsche landen de neiging

in

I-^rotestantsehe,

in

zelf hierbij

Zweden meer zelfmoord wordt gepleegd

Roomsche kerk aan den zelfmoordenaar de eerbare

de

dat

hierin,

\)\i

kan men

Enkele gegevens

teweegbrengen.

omstandij^hedcn

'Ilktia).

wil onafhankelijk zijn.

lijken

men nu ditzelfde geldt ook van het volgen van den Christus, dan men niets, want immers God geeft dan ook hier weer de wetten en bepalingen die het leven beheerschen. Van de Christenen kan men ook wel een statistiek maken; de Heere heeft overal in alle tijden de zijnen. In de dagen der Reformatie was '/lo van de bevolking Calvinistisch, en Ihans, Zegt

:

vordert

den

in 1

Reeds er

is

herleving van het Calvinisme, staat weer de verhouding als

van

tijd

oogpunt

dit

uit

daarvoor

het andere deel des volks blijkbaar

terwijl

10,

:

mag deze

alle dispositie mist.

worden aanvaard, doch

vo(jrstelling niet

meer.

Onze vaderen stonden sterk in hun beweren tegen de Remonstranten dat Dit raakt rechtstreeks Christus als Koning niet kon zijn zonder onderdanen. Arminianen medegaan en de we niet met daarom mogen quaestie deze ;

stellen

dat het

in

onzen

op den voorgrond gesteld, dat tijde

degenen die

Men moet den dood,

de

deelen

:

of

onvolmaaktheid.

men met de Remonstranten den mensch hem niet belet om dat

overblijven

zonde wel

zijn,

men de zonde

hebben moet.

reüel

Zegt

neemt

nieti

:

als

brengende

de zonde

is

niet

en Pelagianen, dat de zondige hebbe-

Roomschen

wij

u\

maar moet

eene garantie ukjcI bestaan dat Hij ten allen

van

naturalia

dat

kiezen

er

tot Christus te kojnen,

door den Vader gegeven

of relatief als zekere

rcöel, leert

lijkheid

Hem

om

wil ligt

vrijen

als

dood

onvolmaaktheid blijven in

tot

Christus

te

komen,

of

met

zonde wel verwoesting aanbrengt maar toch de pura en de helpende genade Gods bijstaai, dan kan mi:n de

de

stellen; belijdt

zonden en misdaden

de burgerlijke gerechtigheid alleen

men

echter naar dell.S.

zijn in abs(jluten zin, en verklaart

uit

men

de gemeene Gratie, dan volgt er on-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen