Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 738

Locus DE Christo (Pars Secunda).

36

alleen, heeft niet alleen eigenaardigheden,

mundum, maar ook op deze Hij

dronk,

at,

en

leed

stierf,

van eeuwigheid

Hij

af

is

gegenereerd

te

waarborgen, worden

Want deze communicatio idiomatum

dat ik het subject niet denken

is,

raakt nooit de ^aa/c

bedoel

ik niet, dat

dan

Filius

is

de menschelijke natuur van eeuwigheid gegenereerd

hominis een aanduiding van het subject, evenals wanneer

heeft geleden aan

gedrongen,

dat, als

om

moet maken

Joh.

er

zegt

op

niet

raakt

let,

de war.

in

ik,

Als Christus van zich zelf

dan zegt

en

b.cruyyjjTwg

AStxipk(Ti<;

Stxipea-cc

is

wil

pas

gescheiden

men geen scheiding in twee mag maken de opgeheven als men ze in de eenheid van het subject opvat. dat

;

:

men mag

het niet uiteen rukken, geen

laten intreden (tegenover de unio parastica).

wil

'Ar/jcVro)^'

niet

in

zelf

een aanduiding.

cf2mpkr<y>g is hier

zeggen,

Ego is Ego (tegenover Nestorius). Zoo ook ky^jipitTTho; wat wil zeggen twee subjecten

van zich

Hij dat niet

mensch of subject. Wij moeten ze nemen, want zij hooren van eeuwigheid samen.

'

:

;

Eer Abraham was, ben als God, maar van zijn

:

als

Het

zeg de

kruis.

't

waarvan de praedicaten kunnen verwisseld. de Schrift te letten, vooral bij het lezen van Johannes' Evan-

is in

Wie 8

ik

maar

subject,

Daarop gelie.

te

dan

est, is,

Met kracht moet dus op den voorgrond ik spreek van den Zoon des menschen, ik geen overgang komen tot den Zone Gods het zijn niet twee subjecten,

Zone Gods

maar één

mag

eene subject

in dat

zonder één van de beide naturen.

Dei passus est of Filius hominis ab aeterno generatus

Filius

:

etc.

van Chalcedon de zuiverheid

en duidt uitsluitend aan, dat de eenheid van beide naturen

zoo reëel

men nu

dan wordt van den Zone Gods gezegd,

;

vier onderscheidingen, waarin het Concilie

Als ik zeg

Let

est.

dat Hij uit Maria geboren is; en van den

van de formuleering der unio personarum heeft zoeken hierdoor niet gedeerd.

Christus creavit

dan gaat ook hier weer de benoeming met onderlinge

Zoon des menschen, dat

De

iets.

Christus comedit, dormivit, bibit, passus

7.x;rc/.fo-,axr>:,

uitwisseling in de H. Schrift gepaard

dat

maar doet ook

zeggen

dat

:

het

van karakter

niet verandert

;

dat de

men-

schelijke natuur menschelijke natuur en de goddelijke natuur goddelijke natuur

Het staat tegenover de metamorphose.

blijft. '

k<nj'y%CT(jiq

weert de fusie af

;

er ontstaat

natuur, b.v. als 3 -f- 4 =^ 7. 'Ar/jcVrwc weert af alle metamorphose;

afscheiding in

van

door samensmelting geen nieuwe

a.<nt'YyJjT<^q alle

eigenschappen van subject en

de

fusie; k'^rMpkr^c alle

kyyipi(TT(ac alle

afscheiding

twee subjecten.

ad

2.

De communicatio charismatum.

Charisma

is

datgeen, wat accessoir

was, terwijl idiomata

matum van

zijn

in

gaat zóó toe, dat alleen de natura

de goddelijke

goddelijke

natuur

de menschelijke natuur van Christus

De communicatio charishumana charismata ontvangt en wel

de proprietates necessariae.

natuur

door middel van het subject. Uit de

komen de charismata der menschelijke

natuur.

iSit^opcxTx

Het

is

der

dus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen