Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 173

§ wordt, dat Hij xyxTrri

„Barmhartig

zegt:

zoo

er

die

Dei.

155

Het eerste kan natuurlijk ook, want de Schrift zelve is de Heere, lankmoedig en groot van goeder-

'zTTh.

en genadig

103

tierenheid," Ps.

De essentia

5.

Maar om nu

8.

:

wordt

bijkomen,

doen

te

God

nu

geene dingen

zien, dat dit

zijn,

Wezen, maar de

niet een liefhebbend

waarin van

allerlei

geheeten. Het wezen Gods is dus niet een vacuüm, kan ingestoken worden, maar de absolute volheid van alle

realiteiten,

gelijk

reeds

En om

Ts

zelve

Liefde

absolute

nu

dit

sterk

ky kTT-/],

(pügiziizY}

hun diepsten grond

in

zóo wordt

Eerst

is

te

aangetoond,

van

begin

het

in

accentueeren, voeg

deze

er thans dit

ik

paragraaf.

dat derhalve

bij,

namelijk niet in ons, want dan zijn ze attributen, zijn ze identisch,

in

omdat ze God zelf

maar

zijn.

haar volle kracht de belijdenis van de simplicitas Dei

gevoeld.

Zoo ook B-£sg XXI

Joh. 5

1

worden

positie

Dei

en

;

dat

men dus

legge

Wezen geene

Goddelijke

het

ykp

''.ya-Trip

c

^wr, Xfuyycsc.

de simplicitas

Bij

Evangelie van Johannes was het:

20. In het

:

attributen

ook

het

niet

hierop

vooral

bijkomen,

zoo

is,

dat

nadruk,

dat

er

bij

want dat zou eene com-

God zou

met eerbied

zijn,

gezegd, voor een derde licht en voor een derde liefde en voor een derde leven,

want dan ware het wederom compositie; neen, maar dat geheel het Goddelijk

Wezen c

het

is

= T2

B-£Óg

en geheel het Goddelijk Wezen

licht,

(pojc

=

ayxTTri ^^

r,

dezer begrippen voor zich

Nu

men

heeft

de Schrift ook nog hierop

bij

niet in dialectischen,

wezen ook Immers,

als

zooals

hij

in

maar

zooals wij die

bij

zijn vijftigste jaar bijvoorbeeld,

de wieg lag plus

zijn

nu

is,

maar moeten

wij

de Schrift voor

snijdt

naam, waarop wij

God

niet

verder ingaan, maar die toch duidelijk de identiteit der

God

toont.

Hetzelfde

toont

de

Gods niet

hem nemen

kinderleeftijd enz., m. a. w. in de opvolging

die Ik zijn zal", een

zijn,

in

dan kunnen wij hem

„Ik

zal

hoewel ze

ons kennen als compositie der momenten.

14:

:

/cfe/2//Ye/ï

Dei recht verstaan.

te letten, dat deze,

Da Costa geweest

momenten. Deze compositie nu

der

en dat derhalve

openbaringsvorm spreekt, de compositie

in

vragen, wie

wij

nemen op

alleen

3

uitsluit,

heeft de simplicitas

stelt,

is /?ef/ei;e/z,

Eerst wie düs klaar en helder de

^w/7.

Tt

uitspraak

te

van den Christus,

af in

Exod.

dezer plaatse

momenten

in

als Hij uit zijn

Goddelijk bewustzijn spreekt: Tph 'A/SpxxjwyeyécrB-xc (niet iy^^rv, maar) ky^ scjui Insgelijks

lezen

wij

in

Jes.

41

noemt, aan het slot: Nin->DN, ten is

niet

„oTc

iy<^

vinden

zoo

kwaad

zifxi''

vertaald,

:

4,

waar God

maar

„En

ik

ptrNi

en de pinx

ben dezelfde".

Dit

het wil eigenlijk hetzelfde zeggen als het

van Christus, namelijk, dat

wij in de

zichzelf de

onzent vertaald:

zijns het absolute zijn

Openbaring meer dan eens

in

is.

de uitdrukking „die

Hetzelfde is

en die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen