Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 142

LOCUS DE MAGISTRATU.

114

en

denken

steen,

de

in

stof

Denken

zijn.

gelijksoortig zijn aan

moet

Bestond

er niets

ook

zich

Er moet

toch kan alleen denken nagaan.

De zaak

uitgangspunt.

't

Het begrip

ontleding

daarvan geene logische

liefde

evenmin het leven, omdat de wortel

ontleden,

logisch

niet

anders dan

komen.

niet verder

logos kan alleen logische dingen nagaan, nooit gevoel.

De laat

wordt de wetenschap geboren. dan zou men met zijn denken

toch

Daaruit

zand

toelaat of het leven zelf

wordt vernietigd.

Zoo kan dus onze cogitatio alleen cogitata naspeuren, daar er logos is èn in den mensch èn in de schepping. God schonk nu den mensch de bekwaamheid

om met

logos in zijn hoofd den logos in de natuur na te speuren.

Het woord kbyoq moet

Hollandsch niet vertaald door

in het

bewustzijn, want

denken, maar door

dit strekt

't

beperkt begrip van

verder dan het denken.

ons van veel dingen bewust, zonder die door denken verkregen

Wanneer de logos

literarische faculteit tot object

dan

heeft, te

heeft,

ontstaat

mensch

als logisch

en omdat deze faculteit dan met den mensch

;

de vraag:

mijn object normaal of abnormaal?

is

We zijn

hebben.

van onderzoek den menschelijken

heeft ze in de eerste plaats noodig den

kunnen kennen

wezen

te

te

doen

Het spreekt

dat, als de lit. fac. niet met de Openbaring rekent, ze maar één antwoord kan geven en dat ze dus moet zeggen, dat haar object normaal is, eenvoudig omdat zij, op zich zelf buiten de Openbaring gezet geen maatstaf

vanzelf,

heeft,

die hooger

is

;

geen gegeven, waaruit ze kan opmaken, dat de mensch,

zooals die tegenwoordig

om kan

baring

de

lit.

is,

oorspronkelijk niet zoo geweest

fac. niet

reering van het menschelijk geslacht en

van den mensch een normale toestand

Na

Buiten de Open-

moet ze wel zeggen, dat de toestand is.

echter geconstateerd te hebben, vindt de literarische faculteit allerlei

dit

Ze vindt de menschen

moeite en onaangenaamheden.

Bv

zierig.

is.

concludeeren tot een zondeval en een deterio-

een

docent

abnormale moeielijkheden

aan in

een

in

de omgeving onplei-

gymnasium, wiens leerlingen hem zooveel

den weg leggen, dat

er

hij,

door geprikkeld,

zelf

onaangenaam wordt. Zoo stond men voor een moeielijk probleem. Het is de normale mensch en toch zoo lastig! Toch zooveel moeieDe mensch aan den eenen lijkheden tusschen man en vrouw, heer en knecht kant normaal en aan den anderen kant zoo onaangenaam en norsch, neen,

in

zijn

omgeving

!

Hoe moest dan de oplossing komen ? maar één mogelijk, nml. dat men zei het is toch normaal en toch ellendig, en dit was eenvoudig de vorm van het Pantheïstische proces. Daarbij toch zegt men, dat het wel ellendig is, maar toch een nooddit

stemt niet overeen.

Er

was

zakelijke

standpunt

er

:

phase van te

komen.

wording en ontwikkeling om tot een hooger De zonde wordt dan niet als zonde beschouwd, maar als

doorgang,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen