Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 185

§ daad,,

Van

5.

mensch recht

waartoe geen

iets

het souverein gezag.

omdat

heeft,

Zulk een contract zou dus

zelf decapiteert.

157

ieder, die dit doet, zich

eo ipso nietig

lo

zijn

den wil van den mensch de Contractfahigkeit gezocht wordt

in

teit

van een anderen persoon over

en 20 wanneer

om de souvereini-

eigen persoon te erkennen, dan rust

zijn

denzelfden vrijen wil de macht en de bevoegdheid dat contract

in

te vernietigen,

boven de twee, die over de rechtmatigheid van het contract uitspraak kan doen of de bepalingen handhaven.

want

Om niet

staat nergens een derde

er

deze

redenen

denkbaar en kan

Conclusie: dan

is

dus

zij

niet bestaan.

souvereiniteit

buiten de souvereiniteit

Er kan, waar ook, op aarde nooit gezag van menschen bestaan

zag van menschen over menschen op aarde bestaat, daar

Gods gezag. Het kind

om Gods

is

die door de ouders Zijn

is,

(Hierover straks

hebben,

van

cijferen

er

het

blijft

het altoos

de volgende § „over de uitoefening van het gezag").

in

hoe men terecht Dieu" aan het „ni

te wijzen,

„ni

bij

de

maïtre"

de Overheid, de overhoogheid van menschen over zich

niet

is

en

gezag handhaaft.

these der Fransche Revolutie het liet voorafgaan. wil

is

wil aan zijne ouders onderworpen, daar het

Vervolgens hebben wij er nog op

Wanneer men

Waar zoodanig ge-

van het gezag Gods.

als ectypisch gezag, als uitvloeisel

God

Gods om

maar één middel om

God

dat

feit,

dit

gedaan

te krijgen, nml. het

weg-

absolute overhoogheid en gezag uitoefent en

krachtens die macht ons onder de souvereiniteit van andere menschen plaatsen

Zoolang het

kan. die

vanzelf

in

feit

van Gods absolute overhoogheid over onzen persoon,

God

begrip

het

stand houdt

ligt,

tuiging der menschen, volgt eo ipso daaruit, dat

God over ons

aan den persoon, dien

van

ren,

God dat men aan God

als

poneeren,

d.

w.

z.

niet,

men

de consciëntie en overzich

onderwerpen moet

Wil men het

„ni mattre" realisee-

macht over zich afkomen, dan

elke te

aanstelt.

in

is

het eenige middel zich zelf

zich zelf te laten aanbidden,

maar

dit,

eigen vrijen wil die absoluutheid zegt te bezitten, die alleen

in zijn

toekomt.

Natuurlijk

moet

er,

waar gezag

zal zijn, ergens

een bron van

gezag bestaan.

Deze kan alleen in een zedelijken wil gelegen zijn. Dan is er bij den mensch maar ééne keus, óf dien wil erkennen in God, óf in zich zelven. Wil men geen meester boven en

blijft

Gods

niets

hebben,

ander

dan kan men ook den wil Gods

over,

dan dat men

zijn

niet

gemaakt nu

dat heeft, is

men

dan,

wat

eerst

God

alleen

een

niet

erkennen

eigen wil in de plaats van

wil stelt en zijn eigen wil als bron van absoluut gezag poneert,

vanzelf,

Dit

er

zich

't

Spreekt

wat aangaat wil en regimentaal gezag, zich

zelf

was. negatief

vernietigen van het meesterschap van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen