Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 682

Locus DE Deo (Pars Altera.)

248

Tusschen Vader, Zoon en Heiligen Geest raad,

werking en

hen,

en

vermogen

onderscheidt

dat

elkander staan.

Wie dus

onderscheiding,

hoe

God, die

men tusschen

behalve

stellen zou,

ook,

gering

als

Zoon

in

tot

zij

de

zou het

relatiën,

het geheel opheffen.

ja,

den Zoon, en een en

in

wanneer

zich geobiectiveerd weet uit den Vader,

twee verschil zou willen zoeken, zou de obiectiveering

die

uit

zou er een werkeloos deel, hoe klein dan

zijn,

zou het eeuwig Goddelijk karakter

zoo

Vader overblijven, en

den

in

waarin

relatie

tusschen Vader, Zoon, en Heilige Geest ééne enkele

Vader eene onvolkomene

ook,

de

in

een en dezelfde God, die zich obiectiveert

is

dezelfde

den

één onderscheid tusschen

alleen

is

uitsluitend

bestaat

der Drieëenheid ten eenenmale vervalschen,

mysterie

Het

er

betreft,

geen verschil, wat hun wezen,

is

des Vaders vernietigd worden.

menschen vindt

ons

Bij

wezen

plaats,

niet

deelen

werken

bij

Vader

van

den

die

twee.

alzoo

altijd

slechts obiectiveering van een deel van ons

echter

Hem volkomen

God,

bij

Hij

volkomen adaequaat aan

is

Vader en Zoon,

is

is

actus purissimus, alle

altijd

absoluut en geheel, en de zelfobiectiveering zijn

Wezen, de

tusschen

relatie

alleen deze, dat de een obiectiveert terwijl de

ander geobiectiveerd wordt. Ditzelfde

ook weer van het derde moment

geldt

het Goddelijk

in

God

hoe de obiectiveerende God, door den geobiectiveerden

volkomen openbaart. zelfbewustzijn

ons

in

sterker

anders, zijn

ook naar

krachtiger opwaakt,

Waar

wezen.

zal

de daad

of

dat

nu

iets

die

mate de

ons zoo

bij

van zelfobiectiveering moet ook

op

letten, dat alle

doen, en dat, naarmate

bij

is,

innerlijke actie

daar kan het niet

God den Heere

niet

een spel des zelfbehagens, maar leiden tot het oefenen van kracht.

Wanneer door ons op

die

gehandeld

wijze

onderscheid bestaan tusschen de kracht, die veerd

wordt,

God

Bij

als wij er

ons daarmede eindigt, dat wij

bij

zelfbewustzijn

het

wordt ons duidelijk

Dit

Wezen

heen, zijne kracht

omdat onze

echter

moet werken

actie,

kan het

niet

vrucht

van

als

evenals

in

wordt, dan zal er een groot

ons

schuilt,

en wat geobiecti-

ons zelfbewustzijn, onvolkomen

anders of de volkomen absolute kracht

de

obiectiveering,

en

daarom

kan

in

er in

is.

God den

Heiligen Geest nooit iets minder zijn dan in den Vader en den Zoon.

Bovendien actie

kan

er bij

ons

allerlei

kracht, allerlei actie uitkomen buiten ons

maar ook dat is bij God onmogelijk, er is bij Hem geene zelfbewuste, en daarom kan de Heilige Geest niet alleen uit den

zelfbewustzijn

dan

om,

Vader gespireerd buiten den in

die

tusschen

zijn, want dan zou er eene werking wezen, Zoon en dus buiten het Wezen Gods.

relatiën

Vader,

alleen

ligt

nu

het

die

omsloop

eenige onderscheid, dat beleden wordt

Zoon en Heiligen Geest, en

alleen

wie dat onderscheid wil

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen