Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 229

§ slechts

Ook

brood, maar

bij

De

zin

deze

is

buitengewoon manna.

—

deed ontstaan, omdat daar

de plaats,

van het manna gerept wordt

niet

bruiken

het

:

Jesaia 10

En

God.

God

:

Hosea 2

Er

een

is

15 dezelfde gedachtengang.

:

we

als

Achter

alle

voorvallen

we even dwaas

dat niet inzien, doen

in het

leven

wie de hand

als

beweegt.

bijl

Ook

20.

:

brood.

n.1.

welke de

niet ziet,

gebonden aan een gegeven middel.

niet

is

Maar God kan ook een buitengewoon middel geMan. Beide komen van God.

ordinair middel,

zit

bij

van den Bijbel geen sprake.

is

In

wat God schept, ook

alles

bij

229

de gelijkluidende N.-Testamentische uitspraak van Jezus

in

die de verwarring

—

Providentia et Mediis Homini oblatis.

De

8.

in

deze catena causarum worden de werkingen Gods

gehuldigd en erkend.

55 : 10. Het woord zal gewone dingen worden op één

niet ledig

Jes.

Even

de

spreekt

duidelijk

Ps.

33

als

zonder media, worden

6, 9,

:

Rom. 4

gesteld, volgens de ordinanties

lijn

Beide gedachten, zoowel van

de H.

in

buiten-

Gods.

werkingen Gods buiten media om,

van

Schrift

17.

:

De gewone en

wederkeeren.

S. beleden.

Maar

altoos

't

werken Gods met

wanneer van media

gewone en buitengewone, Gods werk Zelfs daar, waar zóó buitengewone dingen plaats hebben, dat men een zijn. werken Gods sine mediis zou verwachten, ziet men een gebruik maken van middelen. Elia wordt door raven onderhouden. De spijziging der 5000 geschiedt sprake

de H.

belijdt

is,

dat beide,

S.,

door brooden en visschen. Israël

Bij

de woestijn wordt

wordt modder

blinde

zucht

in

naar

het

tooverachtige

Manna gebezigd

We

gebruikt.

ze

;

Achter 6f uit ik

den mensch

heel

nisch

een

middel

alle

de

gaat kracht

zit

6f uit

God.

er

is

uit

In

zichzelf

hebben

Hem

is

altoos de

de Schep-

buiten eenig middel, dan moet dat

komt men zou

om

PkiTroixi-Mv.

{jl>,

Stel ik

eerste

uit,

Eenige uitzondering

den booze voortkomen.

't

op

integendeel

In

Manicheesche voorstelling, dat men zoeken.

de genezing van den

vinden dus in de H. S. in geenen deele

schakels, de tusschenoorzaken te laten zien.

ping; daarbij staat uitdrukkelijk Ik

bij

;

:

in

't

laatste geval,

dan

het stof zelfs iets

krijg

daemo-

de conclusie, dat de mensch

tot

en zoo wordt dan de mensch gesterkt

tegenover God.

— vrees —

Die twee motieven mensch tegenover God

opkomt, waarbij groot

zal

voor daemonen

zijn

de

dan nog een derde komt,

worden.

Maar deze

drie

worden

de schriftuurlijke voorstelling, dat er niets de kracht Gods.

en

voor

sterking van den

diepste, waaruit de vrees voor middelen

is,

n.1.

de vrees, dat b

heel en al

te klein,

a

te

omver geworpen door

hoe klein ook, of het werkt door

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen