Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 211
college-dictaat van een der studenten
De nominibus Dei
§6. van
begin
6
Efez.,
gelijk
de
bij
Nog éene opmerking moet aan
huwelijksliefde
de huwelijksliefde
drukken
te
uit
gecreëerd
uw
Formeerder, o
relatie, die in
in
de ayxT-n
het
to~j
nu voorts maar
van
van
Hier
ineen.
B-zoü
Deze beide bij
is
niet
God
Hem beminde
is
En
liggen.
is
in
er
dat
de nog inniger huwe-
in
komen
maar
in
Oud
twee figuren
als
tot zij als
éene tot
realiteit
zijn
doen hebben
hier niet te
wordt geopenbaard.
Als
men
dat veelal verba, Gedankenbilder ik
nemen den herder met
met hare kiekens, de moeder met heur zuigeling,
den bruidegom met zijne bruid.
Gods
eene
de werkelijkheid, dan moet
klokhen
de
om
opwassen
de bijeenvoeging van die twee
nogmaals nadruk op, dat wij
maar dat
ze zien
liefde
is
de volle rijkdom van de liefde Gods geopenbaard.
abstractie,
ik
teelt,
het
bij
de wortelen dooreen,
eerst in
de liefde Gods spreekt, dan
schapen,
Man
schepsel, „Hij
een vader, die een kind
niet in iuxta-positie voor,
met eene
van de
door
het
zoo
maar wil
to-j hiz'j
y:yy.7rri
door den
vrouw zoo maar eens gevonden. God
xyxvrr^ rc'j ^lo-j slaan ze
slotte leg ik er
over
de
dus, de huwelijksliefde en de vaderliefde,
saamgestrengeld
deze éene figuur
om
figuur,
liefde tevens als
doen opgroeien, neen, maar een vader, die
te
gebezigd voor de
zijne
de
Israël," „uw Maker en uw Man!" De maritale en de paterneele Oude Testament op zichzelf gescheiden voorkomen, vloeien
en Nieuw Testament
Ten
die
als
dier
het slot van Efez. 5.
worden toegevoegd. Waar
kind de vaderliefde doet overgaan en opgaan
zijn
lijksliefde.
figuur
is
xnn
de
nifV,
obiect
het
Nooit
voorgesteld.
meteen de
altoos
wordt
naar
het voorafgaande
de Schrift voorkomt
in
daar
193
\x\
dien zin wordt ons
de Schrift het beeld
in
zichtbaar gemaakt, niet als eene kwaliteit, maar als heilige
realiteit.
En
zegt nu Johannes, dat
wat
alles,
er in het
onder
baard,
eene
o
S-sic h.yy.Trri ïa-Tb,
Oude Testament omtrent de brengen
formule
;
b.
Ook ligt
maar Die
is
die
zij
nu
liefde
fju.a-zc,
en
is
voor een deel ook
tegenover de
haat
denzelfden radix
pluralis alleen ter dit
liefde
dan anders, dan
Gods
is
geopen-
het
scrriy juist
niet is
eene kwa-
in
realiteit ?
te
kennen
;
T\iTyA
dat
is
de
staat
uitdrukken, heel dicht
Zoo, sterker nog, O'-yno en D^yn^,
ook
hij
van Jehova
het de schaduw, die ten deele het licht teekent.
oppositum r:
woorden,
hebben
eene absolute
xyxTrri tc~j Snoï.
hier als
is
liefde
eene formule, waarbij
de heerlijkheid schuilt van de belijdenis, dat die liteit,
wat doet
bij
heel opmerkelijk.
waarbij,
naar
velen
uit
haar negatief.
Tegenover de nxatt'.
elkander
Zoo
y.yx7rri
Vaak liggende
bijv.
soms zelfs nnx en TIN ;
aannemen,
de
eerste
onderscheiding een zere meer heeft, daar volgens den regel
meervoud sjwa moest hebben, zoodat beide
feitelijk gelijk
zijn.
Het
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
