Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 186
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).
12
anderen
vrouwen hebben die macht. Iets daarvan vinden wij die, waar zij gedreven werden tot grootere scheppingen,
de dichters,
bij
altijd
zelfs
vooral
;
het besef hadden, dat over hen een ander
Heidenen
de Muzen
oudtijds
om
aanriepen
bijna
waarom de
heerschte,
TrviLfjux
en thans de hulp des
inspiratie,
H. Geestes ingeroepen wordt.
Op
grond
des eenen
het
TTViüfix
dat
deze eigenschap
van
verschijnsel
dit
dier
Wij vinden
daar
uit
Germaansche Dat
is
uitvloeisel
van
is.
Voorts
gingen
dringbaar
het
öeoD,
roü
'yrvtüixx
en
;
blijkt
mensch op een Verderaf
toovergodinnen,
de de
de Metamorphose, de
b.v.
handelen.
te
gedachte,
op
zij
aanduidingen
zelfs divinatorische
van een
overgaat
ziel
van
mythenwereld
alles
aan
is
Heidenwereld,
de
de
om
gebruikt
des anderen bestaan kan en bestaat
eigen
zelf.
in
waarbij
verhuizing,
Trviüfxy.
alleen
menschen
van de
telijk
het
in
niet
ook gemeld wordt van Satan en de daemonen en gedeel-
het
dat
daaruit,
van
gegevens dient geconcludeerd, dat een indringen
dezer
niet
Trvzüfxx
dwaalspoor
een
dier,
liggen
dat
de
in
beheksen
het
het
dat
ziels-
enz.
ondoor-
werden dus
en
verkeerd geleid. teekent zich de wederzijdsche verhouding
Hoe
'm het ttv
af
iü fxx inspirans
en het 7rveD/xx inspiratum Ontstaat TTveD/icx
door
inspiratio
des
indringen
het
het
des eenen
Trvèüfix
in het
er verschil zijn tusschen deze beide 7rveófx,xrx
dan moet
anderen,
van
en ook een onderlinge verhouding. I.
Hoe
want hierover 10 zijn
De
met het
staat het
veronderstelt
inspiratio
en
om
toeleg
donkeren
achtergrond
kennis
God
in
Gnostieken geheel
wezen,
met
dus
de
en
en
Dat
Door
dit
aan
dat
God
De
te
noodig
dit
w.
d.
eisch
trachten
stelt
zelf
van onze altijd
dat een deel van
z.
dat de bewuste
:
nemen
zich
is
is,
Gnostieken
en
het uitdrukten
zij
leert,
van buiten.
ervaringen
zelf
in
of gelijk
dan de onbewuste.
het ttusü^ux inspirans altijd klaar bewust-
De Pantheïsten God te stellen,
God.
omtrent
bij
inspireeren.
te
belijdenis
wezen onbewust,
B-eoTTveoa-rix,
de theologie toch alleen sprake?
in
is
bepaaldelijk met de
ttvzü/xx inspirans,
God
kleiner
men een gebrek aan
helderder
leert
een
Gods is
zelf-
kennen door
H. S. staat tegen deze meening der Pantheïsten
met beslistheid over. Zij leert een God, die zich bekend is, voor wien niets verborgen is buiten zijn minder in zijn wezen. Staat dit vast, dan is het
Mystieken
en
al
veel
belijdenis
inspireeren
zou,
voorgesteld
en
der
wat
Schrift Hij
waarvan
zich Hij
lijnrecht
niet
in
helder
niet al
strijd,
in
te
zijn
de gevolgen
leeren
dat
God
iets
bewustzijn zou hebben
zou
hebben voorzien.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
