Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 526

LOCUS DE CONSUMMATIONE SaECULI.

50

zich hierop richtte

logie

weg

stond,

bovendien en

Evenals

den.

het

onze dagen

in

bijna

wat

al,

in

het

om

er

mee

betrekking

in

spel

is

Er was

dat van

n.1.

de dwaling staande

onmogelijk

omdat

er uit te krijgen,

rouw

is

altijd

te

hou-

de valsche begrippen

het gevoel van de

moeder

er in

is.

was oorzaak,

Dit nu

sentiment

de handen van Satan

in

aangaande den Doop betrokken

dat vagevuur met

de gedachten der menschen te bannen.

dat maakte de zaak zooveel moeilijker, want zoo iets

;

machtig wapen

een

uit

deze kwestie een

bij

droefheid

om

;

en

te cijferen

dat de Reformatoren te eenzijdig naar den anderen kant

rukten.

„Zooals de terstond

men

De

nu.

wat

er

zoo

valt,

Beide

zalig".

het

en

boom

liggen".

hij

blijft

stellingen

En

volkomen waar.

zijn

heele verdere Eschatologie, de

meer volgen

daarvan vroeg men

—

moest Dit

niet.

kwam

„die in Christus sterven, zijn

dat

liet

Doch

—

daarbij

komt van Jezus

men

hiervandaan.

liet

ten oordeel

rusten, naar de beteekenis

Als ik zeg

:

na den dood

is

de gestorvene absoluut zalig, dan maakt dit zeggen mij onverschillig voor alwat daarachter ligt. We zien dan ook, dat over al dat verdere in onzen Catechismus gezwegen wordt, nagenoeg niets staat er van in en Art. 37 der Confessie bespreekt wel zeer schoon de wederkomst des Heeren, doch beziet

deze der

slechts

ééne oogpunt, dat Christus zal wederkomen

uit dit

martelaren

als

de

zijne

dit

zich in de dagen der Reformatie

dat

als

die van de kerk der eerste

in,

en juist, omdat de kerk zwevende meeningen op, die ten uitliepen. En in plaats dat men

spiegelde, keerde

om

te

de zaak wreken.

dogma was geen sprake. Men beeldde men in denzelfden toestand verkeerde eeuwen. Ook toen was dit dogma onontwiktoen dit dogma liet steken, kwamen er allerlei

Van eene verdere ontwikkeling van

keld

om

erkennen en zich op de vijanden

te

men eenvoudig

slotte

op de voorstelling van het vagevuur

zich nu in de dagen der Reformatie daarin

tot het geloof dier eerste

eeuwen

de draden op te nemen en er aan voort te spinnen, maar

om

terug, niet

ze eenvou-

dig te laten, zooals ze daar lagen.

Onze gereformeerde theologen hebben dezen locus en aan een ieder In

spel gelaten

dezen stand der kwestie

wordt bij

vrij

er over

het

heengeloopen en gaat

vagevuur

drongen, merkt sofische er steeds

zijn

om we

uit.

men

theorieën

In

er een eigen

nog. In alle

dit

grootelijks verwaarloosd

meening op na te houden. gereformeerde dogmatieken

zoo voort, dan komen

we vanzelf weer

het chiliasme, dat al in tal van kringen

is

doorge-

Onder de Duitsche theologen winnen de theomeer en meer veld en de Ethischen ten onzent hellen

dit reeds. al

meer naar over.

Daarom moet deze

locus

eigenlijk

geheel

nieuw

uit

de

Schrift

worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen