Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 539

!

Caput Wie

De Sacramento

I.

Genere.

in

het Formulier van den Heiligen

Doop

§11. De

leest,

voorkomt uitgaat van de onderstelling, dat

er in

Men zou

danig worden beschouwd.

bedoeld

geestelijk geloovigen

dus

tot

65

actione fidelium.

bemerkt aanstonds, dat

al

fideles zijn allen, die als

wat zoo-

de conclusie komen, dat er alleen

zijn.

Reeds het opschrift spreekt van „kleine kinderen der geloovigen." de hoofdsom,

In

stukken vervat, vinden wij uitdrukkingen

in drie

als

:

„zoo

met ons een eeuwig verbond der

betuigt en verzegelt ons God de Vader, dat Hij genade opgericht," „zoo verzegelt ons de Zoon, dat Hij ons wascht in Zijn bloed," de Heilige Geest, dat Hij bij ons wonen, en ons tot lidmaten van Christus heiligen wil, ons toeëigenende hetgeen wij in Christus hebben" enz.

de tweede doopvraag en

In

in

de dankzegging komt

dit

karakter nog sterker

uit.

Van reëele uitverkiezing, wedergeboorte en rechtvaardigmaking is sprake. Men zou dus zeggen, dat het Formulier van echt geloovigen spreekt. Daarvoor zou

men soms Toch

handen hebben, en den Doop kunnen

eerst het bewijs willen in

iemand op

totdat

gekomen

leeftijd

het een formulier voor den kinderdoop. Dat staat er boven.

is

vervalt dus al die geheele voorstelling.

koren

is

Neemt men bedienen, lier niet

Het

of niet.

om

uitstellen,

is.

Niemand

Daarmee

weet, of een klein kind uitver-

mogelijk

is

daarbij in aanmerking, dat diezelfde kerk

ook den Doop in de week liet

verachting van het sacrament niet te doen insluipen zoo kan het formu-

bedoeld hebben, dat de kerk keuren zou, of het kind uitverkoren was of niet.

Uit dit alles blijkt, dat de geloovigen sensu exteriori bedoeld zijn.

„sensu exteriori"

mag

niet

genomen

in tegenstelling

met het „sensu

een Ecclesia visibiUs naast en anders dan een Ecclesia geestelijk

genadeverbond een ander, dat uitwendig

verbond, dat

De

Niet naast het

geestelijk

genade-

?

Dit

kerk

ligt

van een uitwendige kerk, en wel van een uithierin, dat er onderscheid is tusschen kerk en genade-

in

zich de ambten, het instituut, en dat kent het genade-

men

spreekt

wendig Verbond verbond.

invisibilis.

maar een

het

het uitwendige uitkomt.

in

Waarom nu

is;

Maar

interiori". Niet

sluit

niet

De kerk ziet op het corpus in se; het Verbond op de relatio, waarin de membra tot God staan. De kerk brengt in verband tot den Middelaar, het Verbond tot God Drieëenig. Het genadeverbond toch is niet door Christus gesticht, maar raakt de betrekking tusschen God Drieëenig en de geloovigen. Daarom mag hier niet van de kerk, maar moet van het genadeverbond gesproken. Nu kan iemand nooit zeggen Ik ben niet lid van het inwendig, maar wel van Hierover mag niet de mensch, maar kan alleen het uitwendig genadeverbond.

verbond

niet.

:

God

oordeelen.

Hier

de

ligt

electie,

de

Er

is

sleutel

:

alzoo een subjectief en een objectief oordeel.

Er

is

bij

God

een tweeërlei beschikking, één krachtens

en één krachtens de providentie.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen