Onze eeredienst - pagina 533

DE BEVESTIGING

IN

HET AMBT.

529

mededeeling van een geestelijk element plaats grijpt. Hierin echter stelden zij zich tegen Rome over, dat zij de werking van den geestelijken factor niet van den ambtsdrager, maar van Christus Tweeërlei opvatting is hier natuurlijk mogelijk. Men lieten uitgaan. kan staande houden dat de geestelijke werking van het Sacrament den gedoopte of den Avondmaalganger toekomt door den Bedienaar, met dien verstande, dat Christus aan den Bedienaar zulk een macht verleent, en dat de Bedienaar deze macht laat werken op den persoon Sacrament een

Sacrament zoekt. Doch dit werd onzerzijds ontkend, en daarendat de geestelijke werking op den persoon die het Sacrament ontvangt, rechtstreeks van Christus uitgaat, maar dat deze werking gebonden is aan de voorwaarde, dat er één zij, die, in gedie het

tegen

gesteld,

hoorzaamheid aan Christus' instelling, het Sacrament bedient, en een tweede die het Sacrament in den geloove begeert. Volgens de door ons verworpen voorstelling gaat de werking van Christus op den Bedienaar uit, en van den Bedienaar op de geloovigen. Naar onze overtuiging moet wel de Bedienaar de voorwaarden vervullen die Christus beval, maar gaat de werking rechtstreeks van Christus op de geloovigen uit. Het is er mede als met de electrische vonk. Die vonk vuurt niet, tenzij het daarvoor noodige toestel is opgezet en er iemand zij die de negatieve en positieve kracht op elkaar doe werken. Maar als dan die vonk vuurt, gaat dit vuur niet uit van den desrapport brengt, maar eeniglijk van de kundige, die beide in Zoo blijft dus onze elementen waaruit de electriciteit opkwam. stelling, dat het Sacrament niet tot stand komt zonder den Bedienaar, maar dat het daarom allerminst tot stand komt door den Bedienaar. Verschijnt de Bedienaar niet, dan kan er geen Sacramenteele werking plaats hebben, maar al voegden twaalf Bedienaren zich saam, toch

kunnen

zij

zelven

nooit de geestelijke werking te

weeg brengen,

die

alleen van Christus zelf in de geloovigen kan uitgaan.

Dit

verschil

ambtsdrager. tot

nu

Wie

beheerscht

geheel

de positie van den kerkdijken

acht dat een Sacramenteele werking door den Bedienaar

stand wordt gebracht, moet wel onderstellen, dat Christus aan den

Bedienaar hiertoe de mystieke kracht, het geheimzinnige vermogen heeft ingeplant. Hij daarentegen, die de Sacramenteele werking van Christus

den Bedienaar niet anders zien dan den lasthebber van Christus, die in gehoorzaamheid zich voor Hem heeft te buigen, en te doen en te spreken heeft datgene wat Christus bevolen heeft, niet alsof dit een magisch middel was waardoor het Sacrament

zelf laat uitgaan,

zijn

kan

in

kracht oefent, maar als de voorwaarde waaraan Christus zich zelf

34

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen