Onze eeredienst - pagina 512

:

DE BAN EN WEDEROPNEMING.

508

Tucht niet meer, en gaf er niet om, zoo ontzegging van het H. Avondmaal volgde. Van een publiek behandelen van de Tucht was in elk geval geen sprake meer. Het ging alles tusschen den gegadigde en een predikant of ouderling verliet

toe.

Wie

eenvoudig de Kerk. En zoo

ondermijnd. stelde een

Van de

zijde

is

zich te hard voelde aangegrepen,

de tucht van twee zijden tegelijk

der Kerk, omdat deze zich niet ten doel

Kerk van enkel waarachtig geloovigen

te zijn

en

te blijven

en van de zijde der overtreders, omdat de gunst der -Kerk hun onver-

was geworden. Vandaar dat de Ban zoo goed als geheel en waar die soms nog een enkel maal wordt

schillig

in

onbruik

is

gekomen,

toegepast, geen eerbied

meer afdwingt, maar als een daad van kerkelijk despotisme meest algemeen veroordeeld wordt, zoo dat we nog wel èn voor den Ban èn voor de Wederopneming een Formulier in onzen Liturgischen bundel hebben, maar zonder dat ze bijna ooit worden gebruikt.

cxx. De Ban en Wederopneming.

(Vervolg).

van den Ban staat noch in stijl noch in teederheid met de Sacramenteele Formulieren. Het onderwerp bracht Het is het overbrengen van een Kerkeraadshandeling in dit mede. het midden der gemeente en de rechtsvorm die bij alle tuchtoefening is, uitdrukking komen. De wij, die in dit Formulier eisch moest wel tot spreken, zijn de leden van den Kerkeraad. „Het is U bekend, dat wij nu op onderscheiden tijden bij zekere trappen U voorgehouden hebben, welk eene groote zonde en zware ergernis onze medelidmaat N. gedaan en gegeven heeft." Zoo is de aanhef van het Formulier een mededeeling van wat in den Kerkeraad is voorgevallen, en een herinnering aan hetgeen desaangaande reeds vroeger aan de Gemeente is meegedeeld. Op de vroegere mededeeling volgt thans de bekendmaking van den besloten Ban, en hiermee is het eerste deel van het Formulier geëindigd. Daarop volgt dan het tweede deel, dat strekt om de Gemeente te vermanen, èn wat haar zelven èn wat haar houding tegenover de afgesnedenen betreft. En na dit vermaan komt dan als derde stuk het gebed, met belijdenis van zonden, bede om eigen bewaring en bede om terugbrenging van den afgesnedene. In deze drie stukken Het

op één

Formulier lijn

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen