Onze eeredienst - pagina 25

SAAMKOMEN MET GOD ALS VERZOENDE GEMEENTE.

21

IV.

Saamkomen met God En dan

zij

er in

als verzoende

Gemeente.

de eerste plaats op gewezen, dat de Gemeente

in

haar vergaderingen niet alleen zelve vergadert, maar er ook een samen-

komen met haar God zoekt. Onder het Oude Testament samenkomst," dat

al

veel,

de

het volk in veel

te

heette de Tabernakel „de Tente der Ohel Moëed, en hiermee drukt de Schrift uit, niet Daartoe toch was die Tente die Tente samenkwam.

klein.

Maar

wel,

en

heel

God samenkwam met zijn volk. God woonde symbolisch-reëel boven

anders,

dat in deze Tente

het Verzoendeksel in het Heilige

der heiligen.

Waar de Tabernakel stond, was de plaatse zijner ruste, en nu was het de Hoogepriester, die, als aan het hoofd van het volk, en in naam van dat volk, tot God in het heiligdom naderde, om haar God tegemoet te treden, en met Jehova saam te komen. Die hooge, heilige gedachte nu

is

niet

een voorbijgaand denkbeeld.

een zoeken van de gemeenHeeren. Zoo is het voor een ieder persoonlijk, en zoo is het ook voor de Gemeente als geheel genomen. Voor u zelf in uw eigen hart waakt het dieper religieus gevoel dan pas op, als ge iets ontwaren moogt van de zalige nabijheid des Heeren, en het „nabij God te zijn" aan u en in u verwezenlijkt wordt. Een God van verre beweegt het vrome gemoed niet, en zalig noemt daarom de Psalmist „dien God heeft verkoren en doet naderen". En juist ditzelfde nu, geldt evenzoo voor de Gemeente. Ook de Gemeente leeft slechts in die oogenblikken geestelijk op, als godsdienst,

Alle

schap

des

alle

echte

religie

is

Heeren

saam, als Gemeente, de nabijheid van haar God ontwaart, en de tegenwoordigheid van den Heilige ontdekken mag, d. i. wanneer ze in haar saamvergaderingen tevens samenkomt met haar God. ze

Een „samenkomen van de Gemeente met haar God" is alzoo de hoogste opvatting, die men zich van onze godsdienstoefeningen vormen kan. Alle zonde, alle zondige existentie, alle verkeer in een zondige wereld,

nawerking van vroegere zonde, en alle inwerking op ons hart van God ontzonken demonenwereld, werkt scheidend, en stelt tusschen God en onze ziel een ledige ruimte in. Vandaar de persoonlijke behoefte, om in de eenzaamheid en in het

alle

een aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen