Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 409

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 409

2 minuten leestijd

BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.

behoort

oorspronkelijk

alleen

het gebed, en

bij

andere plechtigheid overgebracht.

allerlei

tegen spreekt

men na de

Bij

is

het H.

instellingswoorden dit

zoodanig hooren ze dan ook

405

van het gebed op Avondmaal daaren-

Amen

niet uit. Bij het

Het Sacrament is geen bede, maar een stellige bezegeling. Toch is het raadzaam, het woord Amen nu het eenmaal in gebruik kwam, te behouden, mits dan niet als bede,

Sacrament

maar

als

als slotwoord,

om

te

kennen

niet.

geven, dat de plechtigheid hier-

te

mede ten einde liep. Juist daarom echter schijnt het verkieselijk, het woord Amen slechts eenmaal aan het slot, en niet na eiken Doop Al worden er toch meerdere kinderen tegelijk gedoopt, uit te spreken. het

Sacrament

blijft

één, en eerst als het laatste kind

gedoopt

is,

is

de bediening van het Sacrament ten einde.

Ook dat

in

Doop

men den naam of de namen van het kind afroept, is iets de vrijheid der kerken kan worden gelaten. Oudtijds bij den van volwassenen had dit een eigenaardige beteekenis. De Heiden

vooral

ook

dat

die

zich

doopen

brak met

liet,

Heidenschen naam

zijn

af,

om

namen der Schrift gekozen, ook nog standhouden onder hen, de

onheilig beschouwden,

te

als

zijn

verleden en legde daarom

nu een nieuwen naam,

aanvaarden.

liefst uit

Dit gebruik nu kon

die de kinderen voor

hun Doop

als

Doop

de

en achtten dat ze eerst door den

in

kerk van Christus kwamen. Maar voor ons, Gereformeerden, die met den apostel belijden, dat het kind van geloovige ouders reeds in het Verbond opgenomen en geheiligd is, verviel uit den aard der zaak alle aanleiding hiertoe. Onder ons krijgt het kind zijn naam niet eerst in len door den Doop, maar wordt bij den Doop slechts de naam afgeroepen, die reeds bij den Burgerlijken Stand is ingeschreven.

xcv. Bediening van den heiligen Doop.

Nu van naamgeving ihet

toespreken

schade

geheel

bij

den Doop geen sprake meer

van het kind

achterwege

(Vervolg).

bij

zijn

blijven.

is, kon zelfs voornamen zonder Het toespreken met den naam is

voornaam

of

den tijd, waarin meest volwassen personen tot het geloof kwamen en gedoopt werden. Bij een kindeke van enkele dagen oud heeft dit noemen van den naam toch geen uitwerking, voor de ouders en familieleden is het niet noodig, en althans in een natuurlijk

afkomstig

uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 409

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's