Onze eeredienst - pagina 409
BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.
behoort
oorspronkelijk
alleen
het gebed, en
bij
andere plechtigheid overgebracht.
allerlei
tegen spreekt
men na de
Bij
is
het H.
instellingswoorden dit
zoodanig hooren ze dan ook
405
van het gebed op Avondmaal daaren-
Amen
niet uit. Bij het
Het Sacrament is geen bede, maar een stellige bezegeling. Toch is het raadzaam, het woord Amen nu het eenmaal in gebruik kwam, te behouden, mits dan niet als bede,
Sacrament
maar
als
als slotwoord,
om
te
kennen
niet.
geven, dat de plechtigheid hier-
te
mede ten einde liep. Juist daarom echter schijnt het verkieselijk, het woord Amen slechts eenmaal aan het slot, en niet na eiken Doop Al worden er toch meerdere kinderen tegelijk gedoopt, uit te spreken. het
Sacrament
blijft
één, en eerst als het laatste kind
gedoopt
is,
is
de bediening van het Sacrament ten einde.
Ook dat
in
Doop
men den naam of de namen van het kind afroept, is iets de vrijheid der kerken kan worden gelaten. Oudtijds bij den van volwassenen had dit een eigenaardige beteekenis. De Heiden
vooral
ook
dat
die
zich
doopen
brak met
liet,
Heidenschen naam
zijn
af,
om
namen der Schrift gekozen, ook nog standhouden onder hen, de
onheilig beschouwden,
te
als
zijn
verleden en legde daarom
nu een nieuwen naam,
aanvaarden.
liefst uit
Dit gebruik nu kon
die de kinderen voor
hun Doop
als
Doop
de
en achtten dat ze eerst door den
in
kerk van Christus kwamen. Maar voor ons, Gereformeerden, die met den apostel belijden, dat het kind van geloovige ouders reeds in het Verbond opgenomen en geheiligd is, verviel uit den aard der zaak alle aanleiding hiertoe. Onder ons krijgt het kind zijn naam niet eerst in len door den Doop, maar wordt bij den Doop slechts de naam afgeroepen, die reeds bij den Burgerlijken Stand is ingeschreven.
xcv. Bediening van den heiligen Doop.
Nu van naamgeving ihet
toespreken
schade
geheel
bij
den Doop geen sprake meer
van het kind
achterwege
(Vervolg).
bij
zijn
blijven.
is, kon zelfs voornamen zonder Het toespreken met den naam is
voornaam
of
den tijd, waarin meest volwassen personen tot het geloof kwamen en gedoopt werden. Bij een kindeke van enkele dagen oud heeft dit noemen van den naam toch geen uitwerking, voor de ouders en familieleden is het niet noodig, en althans in een natuurlijk
afkomstig
uit
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's