Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 85

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 85

2 minuten leestijd

SCHOONHEIDSEISCH.

81

Gemeente. Zij zingt, en niemand mag in haar plaats treden. Ja zelfs mag geen koor uit de Gemeente worden toegelaten, overmits dat koorgezang de orde verstoort en de Gemeente luisterend maakt in plaats de

En Dit effect is heel anders en tegenovergesteld. moet dus weten wat ze wil. Niet natuurlijk alsof, als de Gemeente zelve zingt, zoo valsch mogelijk zingen het ware, en zoo onschoon mogelijk geluid geven, het ideaal zou zijn. Integendeel hoe juister en schooner de Gemeente zingt hoe beter, mits ze er bij het zingen niet om denkt, en er niet door afgeleid worde van de aanbidding. Een Gemeente die gebrekkig zingt, maar onder het zingen inleeft, in wat ze zingt, zal op den kenner veel rijker en schooner indruk maken, dan een kring van wereldsche lieden, die een Psalm zuiver en welluidend zingen, maar onderwijl ze er vreemd van

zingend.

zelf

elke kerk

aan

zijn

Dit

is

en niet Zelfs

in

het hart.

zoo waar, dat uit

al

wat slechts religieuse schijn-gevoelens wekt dan goed doet.

reëelreligieus gevoel ontspringt, eer bederft

kundige

denkers

en kunstkenners, die geheel buiten het Gere-

formeerde erf staan, erkennen dit volmondig. Zoo b.v. Eduard von Hartmann, de bekende philosoof, in zijn Philosophie des Schonen II p, 459 v. v., die geheel in onzen geest in den eeredienst alleen aan datgene wat uit het vroom gevoel opkomt, en er uiting aangeeft, waarde toekent,

en

:

kunstoefening

poging al

en zegt

om

„Het resultaat van de scheiding tusschen eeredienst

moet

zijn,

dat de eeredienst geheel afzie van elke

aesthetische religieuse schijn-gevoelens op

haar kracht saamtrekke

in

te

wekken, en

de werkelijke opwellingen van het vroom

gevoel."

nu hebben onze Gereformeerde vaderen wel niet met aesthebeweegredenen betoogd, maar ze hebben de innerlijke waarheid er van onmiddellijk beseft, en op dien grond een eeredienst ingericht, die niets is, als er geen geestelijke werking in de harten is, maar die, waar de Heilige Geest de harten der geloovigen beweegt, het hoogste schoon biedt, dat op dit terrein geopenbaard kan worden. Juist dit

tische

XVIII.

Schoonheidseisch. Kunst

die

bij

den

eeredienst

iets

(Vervolg.)

anders wil dan dienen, eindigt 6

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 85

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's