Onze eeredienst - pagina 217

DE

had

aangetoond, niet

plaats,

WET DER

van Calvijns dagen

reeds

het teeken van

in

X GEBODEN.

Vraag

3,

213

af

maar

Wet

de voorlezing der in

het teeken van het

Derde deel van den Heidelberger Catechismus. Het zij ons geoorloofd de resumtie van zijn zoo belangrijk opstel hier in Ie lasschen.

Of de Gereformeerde Liturgie op dit punt krachtens het Gereformeerde beginsel werkelijk herziening eischt, zal later in de artikelen over de Liturgie worden uiteengezet. Wat wij thans alleen wilden aantoonen, om tot behoedzaamheid in het afbreken te manen, is 1". aan wien de gewoonte van onze Gereformeerde kerken te danken is 2. waarom dit gebruik karakteristiek is voor de Gereformeerde Litur;

welke belangrijke plaats oorspronkelijk aan dit voorlezen der Wet in den Gereformeerden eeredienst werd geschonken. De gewoonte om de Wet eiken Zondag voor te lezen is niet eerst gie

in

;

en

3".

later tijd

onze Gereformeerde kerken opgekomen, maar

in

laat zich

vervolgen zoolang er een Gereformeerde kerk bestaat en valt met haar

oorsprong lezen

der

En

saam.

Wet

niet

dit te

is

te

opmerkelijker, omdat wij

in

doen hebben met een Roomsche

dit

voor-

traditie,

die

gehandhaafd of liever geduld bleef, maar met een inwaarvan het vaderschap omnium consensu aan Calvijn moet

gedachteloos stelling,

worden toegeschreven. Nadat aldus de „inleidende dienst" was afgeloopen, volgde een kort gebed om zegen bij de predikatie des Woords, welk gebed sloot met het Onze Vader. Na de predikatie volgde het dankgebed, waarin tegelijk de nood der Christenheid aan God werd opgedragen. De gemeente zong nog een psalm en keerde, na den zegen ontvangen te hebben, naar huis. Over de Geloofsbelijdenis spreekt de Liturgie van Calvijn niet, maar, indien Valerandus Pollanus getrouw weergeeft wat te Straatsburg geschiedde, dan werd de Geloofsbelijdenis gelezen na

Ook

de prediking. plaats.

Eerst

in

Datheen

vóór de predikatie, en

om

bruik algemeen dikatie te lezen.

de

Liturgie van

bracht later

werd

in

Palz

heeft

zij

daar haar

de Nederlandsche kerken het ge-

de Geloofsbelijdenis

Ook

de

haar over aan het slot van het gebed

in

den middag

het bekende besluit der

of

avondpre-

Synode van Dordrecht 's morgens en de Wet

1574 genomen, dat de Geloofsbelijdenis middags zou gelezen worden, heeft hier geen verandeing gebracht. De gewoonte bleef 's morgens de wet en 's avonds de geloofsbein

's

:

lijdenis.

Hiermede

is

de gang van Calvijns

die aan haar ten grondslag

ligt,

zal

geschetst.

De

daarmeee duidelijk

zijn.

liturgie

gedachte,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen