Onze eeredienst - pagina 410
BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.
406
Gemeente, waar men elkaar niet zoo kent, woont ook de Gemeente den Doop bij zonder te weten wie met dien voornaam bedoeld is. We zeggen daarom niet, dat 't raadzaam zijn zou het noemen van dien voornaam af te schaffen, maar wijzen er toch op, dat er niet aan te hechten is. Liet men ze weg, er zou in het wezen der zaak Het geboortebriefje van den Burgerlijken niets veranderd worden. Stand wijst den naam of de namen van het kindeke uit. De ouders zelven bevestigen dat dit de naam van het kind is, door dit geboorteKerkelijk wordt er alzoo niets aan toegevoegd of briefje te toonen. aan gewijzigd. En zelfs al wijzigde men bij den Doop een min gelukkig gekozen naam, de eens gekozen naam zou toch aan het gedoopte kindeke verblijven, en wat men bij den Doop gewijzigd had, zou toch te niet gaan, het zou niet meetellen en niemand zou er meê grootere
rekenen. Blijft
men
noemen der namen
echter deze aloude gewoonte van het
volgen, dan ware
er,
gelijk
we
reeds opmerkten, alles voor
te
zeggen,
ook de geslachtsnaam genoemd werd. Enkel bij den voornaam wordt het kind alleen in huis genoemd en in den kring van zijn vriendjes, maar op school, en straks verder in het leven, zegt de voornaam zonder den geslachtsnaam niets, daar dezelfde namen gegeven worden aan tien, twaalf kinderen, zoodat men niet uit den voornaam, maar alleen uit den geslachtsnaam kan opmaken, wie bedoeld is. Als de Gemeente onder het doopen enkel die voornamen hoort aflezen, weet ze dan ook nog volstrekt niet, welk kind gedoopt wordt. In een kleine dorpsgemeente kent de Gemeente elk lid persoonlijk, en ziet dus wel aan vader of moeder, welk kind het geldt. Maar in eenigszins grootere Gemeenten, waar de persoonlijke kennismaking niet meer doorgaat, blijft alles voor de Gemeente een verborgenheid. Ze ziet dat er een kind gedoopt wordt, maar verder weet ze niets. Hieraan nu kon worden tegemoet gekomen, door bij den Doop niet alleen de voornamen, maar ook den geslachtsnaam van het kind te noemen, of liever nog, gelijk we reeds vroeger aangaven, door elk Doopvader te laten afroepen, zoo 't aan den Doop van zijn kind toekwam, desnoods met den naam van de moeder er bij. Er is ook wel voorgesteld om bij den ingang der kerk op een bord de namen der doopouders in vaste volgorde te schrijven, zoodat ieder bij het binnenkomen zien kon, wie hun kind ten doop zullen presenteeren, maar, ook al is dit hulpmiddel niet af te wijzen, toch zal de uitwerking van dezen maatregel gering blijken. Bij het binnenkomen moet ge de anderen die achter u komen, niet ophouden ge kunt dus hoogdat
;
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's