Bladeren
Onze eeredienst - pagina 435
DE OVERGANG VAN DEN HEILIGEN DOOP TOT HET HEILIG AVONDMAAL. verklaren:
te
1.
uit
431
de meerdere zorg door de ouders aan de godshun kinderen besteed, 2". uit de breedere be-
dienstige opleiding van
gewone burgerleven, en 3 n uit de hulpe de School voor de godsdienstige opleiding bood. Over elk dezer
teekenis van de religie in het die
woord.
drie een kort
den Doop van
Bij
kind werd aan den Doopvader of aan de beide
't
Doopouders afgevraagd, religie
Duidelijk
hier
staat
voorgrond,
of ze
beloofden het gedoopte kind
„onderwijzen of
zullen
te
.
alzoo
doen en
te
eigen
het
onderricht
der ouders op den
zulks geheel conform hetgeen aan de ouders
en
de ware
in
helpen onderwijzen".
te
in
Israël
was opgelegd. Denk slechts aan de betuiging van Asaf in Psalm „De Heere heeft een getuigenis opgericht in Jacob en een wet 78 :
gesteld in Israël, die Hij onzen vaderen
zouden
kinderen
weten
zoude,
opstaan
en
de
bekend
maken,
kinderen
vertellen
wijze van opvoeding.
ze
die
hun
geboden
dat
jonge
het
ze
hunnen
geboren
zouden worden, en zouden Zelfs
juist in
is
dit
is
de natuurlijke
de jongere jaren het meest
ontvankelijk voor indrukken van religieusen aard. schoot,
zij
het navolgende geslacht die
kinderen."
Het kind
heeft, dat
opdat
kind leert nederknielen en
aan moeders
Het
is
zijn
eerste gebedje
wordt na den disch en vóór het naar bed gaan Gods Woord gelezen. Van jongsaf alzoo wordt de jongen en het meisje onder het opgroeien met de Bijbelsche geschiedenis bekend. Het leert Kinderliedjes, straks Psalmverzen van buiten. stamelen.
In
het
Christelijk
gezin
En de godsdienstige atmosfeer die den geest van het gedoopte kroost
in
heel het gezin heerscht, leidt
vorming en ontwikkeling. Meer dan eens bleek dan ook, hoe voor kinderen uit een goedgeordend Christelijk gezin alle catechisatie zoo goed als overbodig was, zoodat het metterdaad blijven kon bij wat de derde Doopvraag als den meest natuurlijken toestand onderstelt, t.w. dat de ouders zelven hun gedoopt kind
in
in
zijn
de Christelijke waarheid onderwijzen.
de tweede plaats verlieze
men
den bloeitijd onzer Kerken de Religie in heel het leven op den voorgrond stond. De tot zoo duren prijs gekochte vrijheid van Religie kon nog zoo licht in gevaar komen, en telkens stond men bloot aan het opkomen van nieuwe dwalingen. Vandaar dat de godsdienstige vraagstukken destijds In
hoofd
en
hart
vervulden.
Ieder
niet uit het oog, dat in
sprak
er
over.
In
alle
gezelschap
waren deze vragen aan de orde. Op wandelingen en in de trekschuit werden de ingewikkelde problemen van het Remonstrantisme gedurig te berde gebracht. Men maakte zich vertrouwd Ieder koos partij. met de argumenten voor en tegen, om bij het gesprek niet met den
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
