Onze eeredienst - pagina 327
HOORDERS ALS GELOOVIOEN.
323
ons Een vergadering der geloovigen, en de vraag is nu maar, of we dezen aiouden naam zullen prijs geven en voor iets anders uitruilen, dan wel, of we dezen geijkten naam zullen in stand houden. De naam „Godsdienstoefening," die er voor in de plaats is geschoven, is :
gemaniereerd
Zeker,
opvatte.
:
God
van God, en dat dienen van lijk,
men eiken term daarin min men kan zeggen Godsdienst
zeer onbeholpen, tenzij
stellig al
of is
meer dienst
saam en open-
geschiedt, door allen
alleen in de kerk, zoodat Godsdienstoefening hetzelfde als
open-
Maar
tegen.
Godsvereeering
bare
beduidt.
het
taalgebruik
is
hier
Voor Godsvereering in het openbaar, hebben we het woord eeredienst. Godsdienst wordt van het dienen van God in het volle leven gebezigd, en dan laat het woord oefening voor ons gevoel nog de onzekerheid
over,
bedoeld
of
is
uitoefening van Godsdienst of oefening
in
dan ook metterdaad niet in den haak, dat in allerlei Godsdienst. publicatiën van beurten, altoos nog dit min goede woord gebezigd wordt, en dat de oude uitdrukking Vergadering der geloovigen of Het
is
vergadering der Gemeente, er niet voor
Nu kunnen de geloovigen
in
de plaats
is
gezet.
apart vergaderen, zoodat niemand anders
openbaar vergaderen, zoodat laatste is, wat thans veelal ieder die wil er bij kan komen, en onder „openbare Godsdienstoefening" wordt verstaan. Hiermede hangt het dan ook saam, dat de Rijkswet zich met deze soort van vergadetoegang
of
heeft,
wel ze kunnen
in
het
dit
ringen inlaat.
lijk
Dat doet ze
,
om
saamkomt, beheer
stellen,
te
de Rijkswet
voor zooveel de Gemeente particulier
beroepen
te
te bespreken, orde op het geldedoen plaats hebben enz. Daar blijft
Zoodra daarentegen de vergadering der geloovigen in met open deuren, plaats heeft, moet de wet van i. zich mee inlaten, deels om politieorde, waar dit noodig
af.
het
openbaar,
het
land
er
niet,
huishoudelijke zaken
d.
en de rustverstoorders met straf te bedreigen, voorkomen, dat niet, onder den schijn van Godsdienstoefening, misbruik van zulke vergaderingen gemaakt wordt voor omverwerpende denkbeelden. Er was een tijd, dat men ook de bediening Het publiek van buiten der heilige sacramenten particulier hield. mocht dan blijven onder den dienst des Woords en der gebeden, maar zoodra men zou overgaan tot de bediening van het sacrament, zei de prediker in het Latijn Missa est concio, w. z. w. nu is de openbare bleek
te
deels
om
handhaven, te
:
vergadering ten
einde,
en dan
ging
het
publiek
van
buiten
heen.
woord Mis afkomstig,
Gelijk
men
afgeleid
van het woord missa. Thans gevoelt men dit verschil niet Er komt bijna geen publiek meer van buiten, of het mocht een
meer.
weet,
is
van dat zeggen
zelfs het
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's