Onze eeredienst - pagina 149

HET KERKGEBOUW.

145

gadering der geloovigen" op den voorgrond stond.

Maar verder gaat

de toepasselijkheid niet. De volksvergaderingen te Rome droegen een geheel ander karakter dan onze samenkomsten, en het klimaat veroorloofde daarbij een geheel andere bouworde, dan ons voegt. heeft

Bovendien

spoedig de Christelijke basiliek zich geheel ontwikkeld

zeer

al

den geest van den priesterlijken offerdienst, en behoeft men de beroemde basiliekkerken te Rome slechts binnen te treden, om aanstonds in

voor onze. vergaderingen geheel ongeschikt zouden zijn. evenmin mag de gedachte van het Bedehuis te sterk den bouw beheerschen. Zeker, men gaat ook op, om te aanbidden, en het gebed van de geheele Gemeente saam heeft een eigenaardige beteekenis. Maar toch, de Sionitische gedachte, alsof het gebed op Sion, omdat aldaar de tegenwoordigheid Gods tusschen de Cherubim zetelde, een gebed van hooger orde was, dan het gebed in huis en op den akker, kan d e te

zien, dat ze

En

onze

niet zijn.

Rome

Bij

open,

veelal

gaan, in

men

vindt

en

ziet

die idee nog.

men

Daarom

staan haar bedehuizen

gedurig enkele mannen en vrouwen er

in

evengoed thuis konden bidden, maar wanen, dat een gebed Dit nu mogen we niet voeden. Het gebouw niet heilig, en de plek waarop het staat is ons niet gewijd. uw binnenkamer," zegt onze Heiland, en door dat ééne woord

die

de kerk hooger staat.

zelf

is

„Ga

in

binnenkamer geheiligd. Bovendien, al wordt er in onze kerken óók gebeden, dat bidden is niet het een en al van den dienst, en mag daarom niet heel het karakEn veel minder mag nog gezegd, ter van den bouw beheerschen. dat het gebouw zelf de expressie van aanbidding moet zijn. Niet het gebouw moet bidden, maar de Gemeente die er in saamkomt. Niet ten onrechte hebben onze goede architecten uit vroeger dagen dan ook van de Gotische bouworde afgezien, en meest zich tot den Immers juist die stijl is het, Renaissancestijl aangetrokken gevoeld. die de gezonde, onbedorven klassieke kunstvormen het zuiverst ter beschikking stelt, het best zich aan doel en gebruik aanpast, en de is

het gebed in huis en in de

meeste vrijheid

Van den

laat

voor de behandeling.

toren durft

men

de beperktheid van de middelen

bij

bij

zeer

nauwernood spreken, maar nu we den kerkbouw behandelen, mag toch niet verzwegen worden, dat

kleine gemeenten ter

geheel

op

zichzelf

elke kerk uit haar aard

om

een tore n roept.

De vingerwijzing naar boven De gestadige herinnering aan ons burgerschap, .

dat in de hemelen

10

is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen