Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 130

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 130

2 minuten leestijd

HET KERKGEBOUW.

126

De

Reformatie

die

kwam, kon

tegen

principieel

deze

geheele voorstelling

in

met deze bestaande usantie geen vrede nemen, en keerde daarom terug tot wat vroeger had bestaan. De tafel werd hersteld, en weer werd in onderscheiden landen de dubbele usantie ingevoerd, om óf de leden der Gemeente van hun plaats te laten opstaan, en tot die tafel te doen naderen, om daar, geknield, uit de handen van de geestelijken brood en wijn te ontvangen, óf wel door Gemeenteleden op hun plaatsen te laten zitten, maar nu door de diakenen, en ook door de opzieners, het brood en den wijn naar de verzet

Gemeenteleden

De

te

uiteraard

laten uitdragen.

eerste usantie bestaat

nog

in

de Luthersche en

in

de Engelsche

Episcopale kerk.

Op de verheven ruimte vóór de Gemeente, staat dan een kleine tafel, waarop zich brood en wijn bevinden. Minstens twee Dienaren plaatsen En dan naderen de Gemeenteleden, en knielen zes zich bij die tafel. tot tien tegelijk voor die tafel neder, om uit de handen van de geestelijken,

eerst het

brood en daarna den wijn

te

ontvangen, waarbij deze

dan telkens de instellingswoorden herh alen. In de Fransche Gereformeerde kerken daarentegen, en ook in enkele Zwitschersche, volgt men nu nog de omgekeerde orde, en laat de Gemeenteleden elk op hun plaats zitten, terwijl onderscheiden leden van den kerkeraad het brood en den wijn

van

lid tot lid

Op

in

de hand nemen, en hiermede

rondgaan.

deze van onze usantie geheel afwijkende gewoonte, zie

dadelijk

gewoonte

veroordeelend

te

de

eenheid

van

neer.

Ze handhaaft toch

handeling.

Men

deelt

de

men

niet

beter dan onze

leden

niet in

nemen. En wijl alzoo de handeling meer haar eenheid behoudt, loopt ze ook veel sneller af. Voor kleine Gemeenten, waar men in den regel niet meer dan twee tafels heeft, zou ze dan ook zeer goed in te voeren zijn, en het denkbeeld van een „vergadering van geloovigen" beter handhaven, dan dit thans bij ons geschiedt. Maar ook hier is het de grootte der Gemeente, die storend tusschenBevinden zich in eenzelfde gebouw een 7 a 800 leden, beide treedt. Avondmaal wenschen deel te nemen, dan maakt het ronddie aan het dragen van brood en wijn een min plechtigen indruk De ruimte tusschen de stoelen is dan te klein om er goed door te kunnen. Men moet dan wringen en dringen, en een lid dat onder dat voorbijgaan in der haast een stuk brood van den schotel en een teug uit den beker moet nemen, is daarbij onrustig en niet totzelfinkeering in staat.

groepjes

in,

die aan afzonderlijke tafels plaats

.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 130

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's