Onze eeredienst - pagina 99

AMBTSGEWAAD.

95

moge er nu hier en daar een enkel prediker geweest zijn, van ambtshoogheid leed, en daarom zulk dwangvoorstellingen die aan paradeeren met toga of steek voor streelend hield, toch zou men den En

al

van predikant

stand

in

zijn

eer aantasten,

indien

men

het voorstelde,

ware dat de gewone liefhebberij geweest. We meenen dan ook niet te ver te gaan, zoo we het bestaan van een ambtskostuum, hetzij ter uitdrukking van het ambt, hetzij als herkenningsteeken, in onze Gereformeerde kerken, beslist ontkennen, en staande houden, dat het tweeërlei type van kostuum dat een tijdals

lang

gebruik was, zonder ambtelijke bedoeling, alleen

in

gewaad

hebben,

te

uit

om

een deftig

gewone leven was overgenomen, en alleen het gewone leven reeds weer verdwenen was.

het

stand hield nadat het uit

XXI.

Ambtsgewaad. In

en Frankrijk dragen de predikanten meest wat

Zwitserland

noemt de robe de meest

dagen

Calvin,

en dat

droeg,

niet

anders was dan het gewone kleed

uit die

Genève.

te

dat Calvijn een soort ambtelijk

deed

Dit

men

een nabootsing van het kleed dat Calvijn

den naam robe de Calvin

Uit

(Vervolg).

noch

een beter figuur

valt

dus

in

het minst niet af te leiden,

gewaad zou hebben ingevoerd.

noch Zwingli, en dat nochtans hij en de zijnen hun optreden in de kerk maakten dan velen onzer

hij

bij

thans in onze jassen en rokken, ligt alleen daaraan, dat destijds de algemeene smaak een fijnere was, en dat we thans met onze mode den weg van den wansmaak bewandelen.

Maar

in

er

het

hoofdzaak

mag

gezegd, dat de Reformatie zich tegen een

ambtsgewaad gekeerd

officieel

sterkst

tegen

was,

heeft,

met dien verstande, dat Zwingli

dat Luther er zich spoedig in schikte, en

dat Calvijn zich vrijhield van de beide uitersten

Luther schreef aan een zijner vrienden staat

het

Evangelie

zuiver

te

:

.

„Mits de keurvorst het toe-

prediken en de Sacramenten richtig

te

mishemden aan", beschouwen waren als noch goed noch kwaad, en dus onverschillig, maar als eeniglijk boos." En diezelfde tegenstelling vindt men ook thans nog op Gereformeerd bedienen,

trek

dan

desnoods

verklaarde, dat „al zulke

drie

gewaden

niet te

terwijl

Zwingli

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen