Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 310

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 310

2 minuten leestijd

DE PREDIKER ZELF GEROERD.

306

diking

Maar van

van

mag

verloopen

niet

in

nieuwigheidsbejag.

de Gemeente samenkomt zóó, dat ze den indruk

een gebeurtenis niet van zich kan zetten, dan zou het toch

zulk

evenzeer

Evangelie

het

werkelijk

als

den aard

tegen

van ons menschelijk leven

prediker zich aanstelde, alsof

hij

strijden, als

het menschelijk leven in zijn

de

Gemeente

niet meeleefde, en niet verstond.

Als

regel

we daarom

blijven

stellen, dat altoos

afkeuring verdient

door niets gemotiveerd is, en op puren inval afgaat, en dat veeleer nadenken en beleid de keuze van den tekst in dien zin beheerschen moet, dat niet de apotheker op den tast af een pot of flesch uit zijn apotheek grijpt, om er zijn patiënt iets uit keuze van den

een

toe te dienen,

de

tekst, die

maar dat de prediker

als de geneesheer te

oorzaak der krankheid opspoort, en

catie,

zijn

recepten

zoo

als

inricht,

in geregelde,

werk

ga, die

langzame medi-

de aard der ontdekte krankheid

eischt.

Maar daarnaast

blijve

steeds

speelruimte voor de keuze van zulk

in den loop der week hem in door lezing of studie meer bijzonder op het hart is gebonden, en evenzoo voor zulk een anderen tekst, als door bijzondere

een

tekst, als

eigen

de prediker gevoelt, dat

leven,

voorvallen

motiveerd

of

gebeurtenissen

in

het kerkelijk of burgerlijk leven ge-

is.

LXXIII.

De prediker

Na de

zelf geroerd.

men, na de bepaling van den tekst, komt de orde, in welke positie de Dienaar zich met dezen tekst voor de Gemeente heeft te plaatsen. Zoo gevoelt ieder terstond, dat de Dienaar, met een Zondagsafdeeling van den Heidelbergschen Catechismus optredende, heel anders tegenover de Gemeente liturgische

keuze,

of wil

aan

vraag

de

En ook deze positie nu door liturgische wet, niet door de Homiletiek. De Homiletiek of de dusgenaamde Predikkunde, is de theoretische uiteenzetting van de kunst, om hetgeen te doen valt, uit te voeren en tot stand te brengen maar de bepaling welke die te volvoeren taak, wat dat uit te voeren program is, bepaalt niet de Homiletiek zelf, die wordt haar aangewezen, en het is bij die aanwijzing, dat ook de

staat,

wordt

dan

bij

eene predicatie op een Biddag.

beheerscht

;

Liturgie recht van

meespreken

heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 310

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's