Onze eeredienst - pagina 510

DE BAN EN WEDEROPNEMING.

506

voor, dat wie de eene kerk verliet, met zekere graagte door de andere

werd opgenomen. Men wachtte dan de oefening van de Tucht maar als men zag dat ze zou aankomen, verliet men eigener beweging de kerk waartoe men behoorde, om naar een andere kerk over te gaan. Voor hooggeplaatste personen had dit onder onze Republiek nog bedenking, omdat wie niet tot de Staatskerk behoorde, van veel hooge Staatsambten was uitgesloten, maar de gewone burger en de mindere man gaven hier niet veel om, wijl ze toch nooit kans hadden. En juist hierdoor nu werd de Tucht verzwakt. Van kerk niet

af,

kerkeraadswege begreep men al spoedig, dat een rigoureuselijk doorzetten van de Tucht, zoo wat valsche belijdenis als onzedelijken wandel

maar al te velen van de kerk zou vervreemden, en weer annog goed stonden, van de kerk afkeerig zou maken. Feidan ook al spoedig met de Tucht de hand gelicht en vond telijk is ze haar toepassing slechts in een van deze beide gevallen, dat of het wangedrag van deze of gene van te publieke bekendheid was geworden, zoodat men het niet meer ignoreeren kon, oftewel, dat men in de lagere standen met de geboorte van een onecht kind te doen had, zoodat bij den Doop het geval toch aan het licht moest komen. Gevolg hiervan was, dat de Kerk al spoedig heel anders tegenover de Tucht kwam te staan, dan volgens de instelling ervan eisch was betrof,

die

deren,

De

geweest.

instelling

leven van alle leden der

lijdenis

en

zoodra

men merkte

tegen

voor

in te

te

het

gaan.

waken

bedoelde natuurlijk, een toezicht over de be-

Gemeente

Doel

was,

de Gemeente heilig

doen gaan, en op kwam, hier-

te

dat er afval of geestelijk verval

te

houden, en er

dat ze uitsluitend uit waarachtig geloovigen bestond

kon wel uitglijding en val voorkomen, maar daartegen trad dan Censuur in haar lagere trappen van vermaan, waarschuwing en uitsluiting van het Avondmaal op. Bleek nu, dat de gevallene toch waarlijk een geloovige was, dan zou deze eerste en tweede trap der Tucht hem tot berouw en boete brengen. Ze zou genezend werken, winnen en niet afstooten. Bij den geloovige, die uitgleed of viel, is de werking van de Tucht juist meest geloofsvernieuwend. Zulk een proces moest dan ook binnen een te overzienen tijd tot beslissing leiden, en ook zonder tot publieke opspraak te hebben geleid, kon zoodoende een afgedoolde tot den waren levensstand worden teruggebracht. Doch volgde de gezochte werking niet, dan moest wel tot en berouw harde daad worden overgegaan. Bleef boete de uit, dan mocht geen schuilend geloof langer ondersteld worden dan moest worden aangenomen, dat men met een valschen broeder te Hierbij

de

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen