Onze eeredienst - pagina 43

39

VALSCH SPIRITUALISME.

Een

ders.

soort

meeting met gebed geopend en gesloten.

college over de heilige waarheid voor een

Meer niets. Geen vergadering

En soort

gemengd gehoor.

van één lichaam. Geen karakter aan die verGeen tot uitdrukgadering eigen als een vergadering van geloovigen. king komen van de eenheid in de onderlinge gemeenschap. Niets dat als

uiting gaf aan een gemeenschappelijke aanbidding.

werd tot een minimum gereduceerd. En het Avond maal mocht ge nog houden ja, maar dan hoogst zeldzaam, en dan in de gehoorzaal rondgedragen en aangebo den aan__de opgekomen hoorders. Calvijn en a Lasco daarentegen hebben zich hiertegen van me et af Zelfs het gezang

Zij herstelden gaven beiden een tamelijk breede Liturgie welgewijde, het aan kerk de formuliergebeden. Zij boden aan de deelen doordachte woord. Zij regelden de volgorde en de onderscheiden van den dienst. En wel verre van de predikatie tot het één en al te

verzet.

Zij

.

maken, werd die predikatie door hen ingeweven acten, waarin de eeredienst tot uiting

Ook op onze oude Synoden

in

een geheel

stel

van

kwam.

behield dit betere inzicht de hooge hand.

Toch stonden de Fransche kerken hooger, en

is

de poging

om ook

ten onzent den liturgischen teugel iets straffer aan te trekken wel gewaagd, maar niet geheel geslaagdHet valsch-spiritualistisch element der Dooperij had hier te veel bedorven, en later werkte de Puriteinsche invloed uit Schotland in dit opzicht te

verstorend op ons kerkelijk leven

was

Er

te

sterk naar

Die actie had een

te

geprikkelde reactie lijden

Wat ons die,

in

we nog

daarbij ten deele

1619

nogmaals

in.

den vormelijken kant door Rome overdreven. sterke reactie gewekt, en onder die telkens weer .

nog gered

bezegeld

en

onze liturgische bundel, uitgebreid, openlijk en beslist heeft

is

tegenover de spiritualistische eenzijdigheid en de Doopersche vormeloosheid

partij

Al

is

koos.

het

toch,

dat

ook die liturgische bundel allengs

in

het graf

weg te zinken, toch bleef het Formulier voor het Avondmaal en voor den Doop, en evenzoo het Huwelijksformulier en dat van Bevestiging, zich in het gebruik nog altoos weer opnieuw handhaven. der vergetelheid scheen

Het

is

zoo, ook deze Formulieren verminkte

ieder predikant deed dit

op eigen

houtje.

men

naar willekeur, en

Zelfs ging die verkorting en

verminking steeds verder, tot eindel ijk onder het Moderne régime door tal van predikers heel onze Liturgie op zij w erd geschoven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen