Onze eeredienst - pagina 359

DE KERKELIJKE PLECHTIGHEDEN.

Omgekeerd

geen

er

is

we voor onze

lieren, dat

enkele

woord

waarbij niet tevens het

tot

kerkelijke

355

plechtigheid

uiting komt.

te

Reeds het

plechtigheden bezitten, bewijst

dit.

denken,

formuZwijgende

stel

handelingen zijn althans in de Gereformeerde kerken niet bekend, want wel grijpt het collecteeren zwijgend plaats, maar zelfs deze handeling wordt toch ingeleid door een aankondiging en korte aanbeveling van de inzameling, die staat gehouden te worden. De pantomime gebruikt onze eeredienst niet. Ze moge in het oosten, naar den aanleg van het oostersch karakter, ook op kerkelijk terrein zijn binnengedrongen, wij westerlingen, en vooral wij, Gereformeerden, kennen haar bij

zou

Veeleer

niet.

erkennen

te

zijn,

dat onder ons het spreken

de handeling soms onjuiste evenredigheden aanneemt, en zoo sterk

op den voorgrond

dringt, dat het

aan de houding, aan de plechtigheid Het

haar eigenlijke beteekenis ontneemt.

is

bekend, hoe vooral

in

de

veertig jaren die achter ons liggen, de altoos sprekende dienaar, zelfs

den Doop, het spreken zoo overheerschend deed worden, dat het besprengen met het water als doorglipte onder den woorden-

bij

eigenlijk

stroom

men

ternauwernood

en

male verhoudingen, het tigheid

bij

Ook

inneemt.

plaats

feit

vaststaan, dat

dan

de

al

werd

wordt

al

schil

niet

ook

bij

ook

al

bij

laat

nor-

de kerkelijke plech-

woord

toegegeven, dat het woord nooit zonder is,

stand

tot

den Doop niets hoegenaamd geook zóó zou toch het woord ook

zijn.

hiermede

correspondeerende handeling

pondeerend

bij

inzettingsformule,

deze handeling onmisbaar

Doch

toch,

blijft

kerkelijke handeling het woord, het gesprokene, een eigen

of

sproken

Doch ook

als wezenlijk meetelde.

dergelijke excessen buiten rekening, zoo

noch de handeling

komt,

dit heft

ooit

zonder corres-

toch het principieel ver-

op, dat tusschen de groep van het woord en de groep van

de handeling bestaat.

Op of

niet

lichaam

zonder

ziel

;

onze volle personen, naar tegenspraak

niet

Bij

maar ziel

ook

al

zijn

en lichaam beide, op, toch

is

het voor

wel vatbaar, dat de ééne maal de geestelijke

de andere maal de beheerscht.

we ziel zonder lichaam, treden we bij beide steeds in

punt van den eeredienst

één

in

uiting,

het zinlijke vallende actie of indruk den dienst

de eerste groep, die van het woord, komt het

zaak aan op den geest die zich

uit, bij

in

hoofd-

de tweede groep op de handeling

die er geschiedt.

Sommen we handelingen in

te

aanmerking

om ons een gezamenlijk beeld van de kerkelijke vormen, de onderscheiden plechtigheden op, die hier komen, dan vinden we den heiligen Doop, het heilig nu,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen