Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 429

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 429

2 minuten leestijd

DE OVERGANG VAN DEN HEILIGEN DOOP TOT HET HEILIG AVONDMAAL.

Zoo

425

Doop feitelijk op met Rome en de Lutherschen, dat de Doop een wedergeboorte aanbracht. De Doop, losgemaakt van het geloof der ouders, en zelfs niets bezegelende werd zoo almeer verlaagd tot een plechtigheid, waarbij de belofte der ouders om het kind in de kerkleer op te voeden en Godzaliglijk te leiden, hoofdzaak werd. Daardoor kwam het er dan op aan om te zijner kind

Heidensche ouders geboren.

uit

een Sacrament

dan

nu

kind

hield de

niet

constateeren of de belofte gehouden was, en of het opgewassen

te

tijd

Wij toch leerden

zijn.

te

Avondmaal de

geestelijk

ook

als volleerd en

worden

kon zaak

belijdenis bekwaam tot het H. Wie minder uitwendig, meer

tot

toegelaten.

aanvatte,

mengde

het element van de be-

hierin

keering en drong er op aan, dat het doen van belijdenis, of de „aangelijk

persoon

de

tenzij

gekomen. almeer

men

noemde, niet zou plaats hebben ook persoonlijk tot bekeering was Vandaar toen het uitstel. Eerst tot 20 en 24 jaar, en toen later, zoodat er zelfs streken in het Noorden van ons land

neming",

al

zijn,

waar men de

met

de

droeve

algemeen

het

dien

het

gold,

Avondmaal steeds verder verschoof, meer dan één vergrijsde en stierf,

toelating tot het

uitkomst dat

er

zonder ooit den Dood des Heeren aan Zijn Disch herdacht

Nu

aan

lag

aan

gaat

eerste

de

laatste

Een kindeke

geboren.

mag

Christus, en

gen,

opvatting

maar

dit

zaad

uit

zijn

Eerst

later

is in

komt

is

Gods.

wel heilig te

in

dra-

een klein kindeke nog niet ontkiemd. Van bekeering ligt,

nog geen sprake.

het oogenblik, dat zulk een kind, tot zelfbewustheid zijn

dood

in

zonde gevoelt,

de verzoening aangrijpt, en zich van de wereld bekeert rijk

De

vooraf, en de laatste wordt uit de eerste

ondersteld worden het zaad des geloofs in zich

voor zich persoonlijk

gerijpt,

hebben.

onderscheiden.

geloovige ouders geboren,

een kind dat aan de borst zijner moeder

bij

te

zeer zeker een element van waarheid

Wedergeboorte en bekeering

grondslag.

ten

is

deze

Deze levenskeus nu

te

oogenblik door een kerkelijke acte

in

tot het

Christus

Konink-

bevorderen en ze op een bepaald uit

te

lokken, heeft veel waardoor

aanbeveelt, en slaagde niet zelden volkomen. Het Methodisme daarentegen stelde de bekeering ook van den gedoopte met de bekeering van een Heiden op een lijn. Wedergeboorte en bekeering vallen voor het Methodisme saam, en dit voerde weder tot de oude het

zich

dwaling,

om wie nog niet tot zulk een plechtige bekeering gekomen beschouwen als staande buiten het Koninkrijk Gods. Daar nu

was,

te

zulk

een

zonde zijn

bekeering

verdoold

kerkelijk

het

waren,

leven

had

meest

voorkwam

bij

en hoogst zelden zoo

meegeleefd

en

in

dezulken die diep

voorkwam

bij

wie

Christelijke kringen

in stil

was

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 429

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's