Onze eeredienst - pagina 238
KNIELEND BIDDEN.
234
tische
om
saamgewerkt,
ongelegenheid
het
nederknielen
onder het
in onbruik te doen komen. En toen nu de oude stoelen allengs door nieuwe stoelen moesten vervangen worden, hebben kerkmeesters ten slotte een ander soort stoelen aangebracht, die wel voor het zitten,
bidden
maar
niet meer voor het knielen waren ingericht. Ook, zegt Voetius, werkte het stovenstelsel hiertoe mede. Gelijk nog in sommige groote kerken, waagde men er de Gemeente aan, om bij de felste koude in geheel onverwarmde gebouwen twee uren lang Wat ziekte en sterfgevallen dit na zich gesleept heeft, is te zitten. Dit bracht de gewoonte in zwang, dat de vrouw niet te berekenen. de stoof met koperen hengsel meebracht, en dat de dame deze hengEn nu sprak het wel selstoof door haar dienstbode liet klaar zetten. vanzelf, dat dit stovengebruik het omkeeren van den stoel nogmaals
bemoeilijkte.
Een tijdlang leidde dit tot groote verwarring. De één knielde nog, tweede stond op, een derde bleef zitten. Enkele predikanten drongen van den kansel nog op het nederknielen aan, anderen pleitten een
voor het staande bidden. Van lieverlede kreeg toen en
overhand,
toen
knielen
eigenlijk
knielen
in
te
doen.
En wat scheiding
mochten
ten
een
onbruik.
uit
Roomsch
Men
gewoonte over de andere de Engeland de meening indrong, dat
ééne
de
slotte
overblijfsel was, raakte ten slotte alle
dorst het de één voor den ander niet
Reeds Voetius moest het tegen het staan of zitten aanbelangt,
ingang, dat de biijven
geldende reden
meer
aanval verdedigen.
vond toen allengs de onderopstaan, maar de vrouwen
mannen moesten
iets waarvoor Voetius kunnen bedenken.
zitten, te
allerlei
zelf zegt,
geen enkele
LIV.
Knielend bidden.
(Vervolg.)
Nadat eenmaal practisch het knielen in de vergadering der geloovigen, except bij den Doop van de volwassenen en bij de eerste Bevestiging van de Dienaren des Woords, in onbruik was gekomen, heeft men niet nagelaten er een theorie van te maken, dat knielen ons, verlosten des Heeren, niet meer voegde.
Daarbij sloot
men
zich aan
bij
een practijk der oude Christelijke kerk.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's