Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 252

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 252

2 minuten leestijd

GEEN BIECHT.

248

weer het absolutie

gevoel van zoen en vrede weg en moet voor deze tweede, zoo stuitende zonde volgen. ;

zelfs

nieuwe

De poging

om wat

subjectief het gemoed raakt, tot een zuiver objectieve handemaken, gelukt nooit, tenzij men, wat niemand wil, een premie op bedrog zou willen stellen. Het is uit dien hoofde, dat onze vaderen zich met dit stelsel van de Biecht niet hebben kunnen vereenigen, en voor de personeele absolutie de gemeenschappelijke absolutie in de vergadering der geloovigen in de plaats hebben gesteld, zonder daarom in het minst het belijden van zijn zonden aan elkander onderling of aan een voorganger der gemeente te willen ontraden. Integendeel de practische godgeleerden hebben deze private belijdenis van zonden aan vader of moeder, of wel aan broeder of zuster, en zoo ook aan de ouderlingen der gemeente steeds aangeraden. Alleen maar ze hebben er geen private absolutie aan verbonden, overtuigd, dat deze toch nooit anders dan conditioneel kon zijn, en den schuldige dus in de oprechtheid zijns harten de vergeving van zijn God moest toekomen, gelijk Psalm 32 ons dit leert. ling te

LVIII.

Geen Intusschen,

van de private geleid

minst

al

is

tot

geworden; uitputte,

men

in

biecht. {Vervolg.)

Gereformeerde kringen

bij

zijn

beweegredenen

veeleer

slechts

ons voorafgaand betoog

die

aanstipte; verheeld

deze

Hoe schoon zou

het niet geweest

zijn,

aller-

mag daarom

overgang opnieuw getoond heeft, hoe moeilijk menschen valt, het juiste evenwicht te bewaren. dat

overgang

de publieke absolutie door ernstige beweegredenen

niet,

het onder

indien in Gereformeerde kringen,

naar de aanwijzingen onzer Liturgie en naar den raad onzer practicijns, tweeërlei

zich

had

kunnen ontwikkelen,

private schuldbelijdenis, en ten tweede de

Doch juist dit is niet geschied. Wel kwam en komt de personeele

ten eerste de personeele algemeen publieke absolutie.

private

schuldbelijdenis

aan

vader of moeder, aan broeder of zuster, aan boezemvriend of gemeente-

spoedig werd ze uitzondering, en ze geheel uit. En zelfs waar ze nog voor-

voorganger nog voor, maar toch in

breede

kringen

sleet

al

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 252

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's