Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 453

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 453

2 minuten leestijd

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

het

-14'.>

woord vanzelf en zonder schromen. Maar anders wordt dit reeds. dikwijls we te doen krijgen met personen die boven ons staan, zij door hun stand, 't zij door hun waardigheid. Heeft men met

zoo 't

meerdere

zijn

is

zelf,

dat

men

het gedaan

doen, dan bekruipt ons

te

woord

het

heid,

men

zich niet zóó geuit heeft, als

En

hebben.

te

al spoedig zekere verlegenbelemmerd, en voelt men al ras daarna

niet zelden

het

is

dit

besef van

zou wenschen.

later

kort te zijn gescho-

te

om door het geven van een wat aan het woord ontbrak. En dit nu gaat uiteraard nog veel sterker door, zoodra er sprake is, niet van onzen omgang met menschen, maar van ons verschijnen voor den Heiligen God. Heeft dit verschijnen in de Voorhoven des Heeren bijna geheel vormelijk plaats, zoodat hij die komt om te aanbidden, zoo goed als niets van de dat dan

ten,

geschenk

al

spoedig erop bedacht

is,

vergoeden

te

tegenwoordigheid des Heeren ontwaart,

zijn

gebedje afleest of prevelt, weer-

weggaat, dan ontbreekt elke indruk en gaat er geen actie van en op de ziel uit. Is het daarentegen, dat de aanbidder voor zijn God en

opstaat

met

verschijnt

geestelijk zelfbesef en uit zijn eigen

driemaal Heilige opziet, dan

is

spreken stamelen wordt

hij

om

den

persoon

zijn

en

uit

uit

te

danken

uit

gevoelt geen

te

dan neder,

knielt

eerbied

God

zijn

bidden

uit

Men

terugslaan.

voor

woorden te kunnen vindrukken; en dat zijn beste woorden, het hart opgeweld, als ijdelijke klanken op zijn hart dat

;

Gods

de majesteit

hoewarm ook

te

drukken.

storten,

zelf,

dat

het inleven in ons

dat

den die

in

is

niet

zijn.

Want

het

intieme

alle verwijdering,

liefde geniet en

alle

in

het

wel zoo, dat

zijns

bij

Gods soms

zich vrijmoedig uiten kan

kerkgebouw vereenigt.

opkomt, om, behalve en aanbidding

te

in

doen

het woord, blijken.

van de offerande op, de drang naar het

God

zijn

vervult,

;

maar

de gemoedstemming van de groote schare, die zich voor

Eeredienst

eerbied

van

afstand wegvalt, en

Vandaar dat vooral

schare de kracht van het woord ongenoegzaam

hoefte

is

kindschap de geloovige de nabijheid

zoo innig mag smaken; dat de

om in heel de houding Men poogt wat de ziel

maar al spoedig ondervindt men in het ons woord te kort schiet en geen borg

voor de gezindheid van ons hart kan

ziel

nietigheid tot den

het zoo ten volle begrijpelijk, dat zijn

En

ook nog hieruit

altaar,

blijkt,

in

en

bij

de be-

een daad

zijn

komt de behoefte

de zucht

om

iets

voor

kunnen doen. Daartoe is het in den loop der eeuwen in Christus kerk dan ook gekomen. Niet zoolang de Gemeente nog zoo goed als uitsluitend uit oprechte geloovigen bestond, en een geestelijke gemeenschap allen vereenigdc. Maar wel kwam het daartoe, toen na het optreden der ver-

zijn

en

tot

Zijn eere te

29

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 453

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's