Onze eeredienst - pagina 513

DE BAN EN WEDEROPNEMING.

500

de Mededeeling, het Vermaan en het Gebed gaat het geheele Formulier op. Het eerste stuk de mededeeling draagt uiteraard een officieel :

Zulke mededeelingen waren telkens

in de Gemeente aan de Waren er leden van elders in de Gemeente gekomen, dan werden hun namen afgelezen. Waren er leden naar elders vertrokken, zoo werd hiervan mededeeling gedaan. Zoo ging het bi] huwelijken. Zoo ging het ten deele ook bij de Doopen. De Gemeente is er niet om den

karakter.

orde.

Kerkeraad,

maar

Gemeente

heeft er

en

rechtstreeks

ten

deze

de

Kerkeraad

daarom belang bij, te moet zij haar invloed

Gemeente. Heel de weten wie tot haar behooren, kunnen doen gelden, zoo er

Nu

verkeerde practijken insluipen.

meenten, die duizenden leden

men

voor

er

is

elkander persoonlijk

tellen,

Men

niet.

de

blijft

groote Ge-

dit bij

vanzelf zonder effect.

herkent de afgelezen

Dan kent namen niet.

op dorpen of in kerspelen deze aflezing of mededeeling wel terdege van belang. Men kent er elkaar, en men weet over wie het hier gaat. Zoo was het dan ook natuurlijk, dat in den aanvang, toen de Gemeenten nog klein waren, de leden der Gemeente in de zaken van Tucht gemengd werden. Uit het Formulier blijkt dan ook, dat de Gemeente gekend werd niet alleen in de afsnijding of Ban, maar ook in de Censure, en zelfs in wat aan de Censuur voorafging. Er staat toch, dat de Gemeente bij zekere trappen aan de Gemeente heeft voorgehouden, dat zekere N. N. ergernis gegeven had, en zelfs dat ook aan de Gemeente was meegedeeld, waarin deze ergernis had bestaan. Dit geschiedde dan met naam en toenaam, met opgave van het kwaad waaraan deze N. N. zich had schuldig gemaakt en met aanwijzing van de trap van Tucht, die reeds op hem was toegepast. En dit was geschied, niet om zekere nieuwsEr

is

geen saamleven.

gierigheid te

om

bevredigen, maar

te

betrekken,

schuldige

Daarentegen

tot

en

te

vorderen

berouw en

de Gemeente zelve

dat

boete

te

is

zij

daarna

brengen.

de tuchtzaak

om

den

Er staat toch met zoo-

vele woorden, dat de vroegere mededeeling aan de

uwe

in

medewerkte

Gemeente

heeft plaats

vermaningen en gebeden, tot God zich mocht bekeeren, en uit den strik des duivels (die hem gevangen houdt tot zijnen wil) los geworden zijnde, ontwaken mocht tot den wil des Heeren". De conclusie, dat deze N.N. onboetvaardiglijk bleef, wordt dan ook niet afgeleid uit wat de Er kerkeraad zelf opspoorde, maar uit het getuigenis der Gemeente. gehad, teneinde de gecensureerde „door

volgt toch

:

„Maar

wij

kunnen

dat ons tot nog toe niemand staan

gegeven

heeft,

dat

hij,

u is

Christelijke

met groote droefheid verschenen, die

in

het

niet

verbergen,

minste

te

ver-

door de menigvuldige vermaningen aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen