Onze eeredienst - pagina 542

DE BEVESTIGING

538

HET AMBT.

IN

men, in zich besluit. Iets wat wel het sterkst blijkt uit wat Johannes op Patmos, blijkens Openbaringen 4, in den geopenden hemel zag, t.w. den troon Gods en daarom de 24 Ouderlingen. Niet Leeraren en Ouder-

maar

lingen,

niemand

24 Ouderlingen

uitsluitend

een aanduiding waaruit wel

;

zal afleiden, dat dit alleen sloeg

op wat

nu Ouderlingen De Schrift is nu eenmaal

noemen en niet tevens de Leeraars insloot. Wetboek of reglement, waarin tot in de

geen aan

kerk

de

haar

beginselen

aan

toepassing,

maar

wikkeling Dit nu

is

en

van in

levensregel

toont

kleinste bijzonderheden Schrift geeft

de historie die beginselen

in

beginselen

ons Formulier

De

voorgeschreven.

is

om

aan de kerk zelve over,

laat het

deze

wij

te

in

hun

eerste

de verdere ont-

het licht des Geestes te vinden.

bij

weinig

tot zijn recht

gekomen, en

hieruit

het te verklaren, dat het zich op twee uitspraken van Paulus beroept,

is

die

noch

De

eerste

die

wel

de ééne noch de andere een verplichtend karakter hebben. is

vinden

te

in

Tim. 5

dubbele

regeeren,

dezulken die arbeiden

in

het

:

17,

waar

waardig

eer

woord en

staat dat

zijn

in

te

„de Ouderlingen

achten, voornamelijk

de leer". Hieruit wordt dan

is, maar op zichzelf nog allerminst op de inzetting van een bepaalde instelling duidt En nog poverder is het beroep op Romeinen 12 8, dat evenzoo in het Formulier wordt aangehaald, waar we lezen „Hebbende nu onderscheidene gaven, zoo laat ons die gaven besteden die vermaant, in het vermanen; die uitdeelt in eenvoudigheid; die een voorstander is,

dat er tweeërlei soort Ouderlingen waren, wat juist

afgeleid,

:

:

;

in naarstigheid

gaven

is

Van de zoodoende de

die barmhartigheid doet, in blijmoedigheid".

;

men

hier

op het ambt overgegaan, en

heeft

gevolgtrekking

gemaakt, dat voorstanders hier Ouderlingen bedoelvan de Leeraren en Diakenen onderscheiden waren. Reeds het feit echter, dat er eerst gesproken wordt van uitdeelen in eenvoudigheid, en daarna van voorstaan in naarstigheid en dan van barmhartigheid doen in blijmoedigheid, toont dat er op die manier twee soorten van Diakenen zouden moeten zijn, de eene soort voor het den,

die

uitdeelen,

en

andere voor het doen van barmhartigheid, wat niet

de

uit deze aanhalingen worden opgemaakt, dat er in onderscheiden Gemeenten behalve de Leeraars ook nog andere Ouder-

Terecht kon

kan.

lingen

aan uit

de

plaats

toe

waren aangesteld, maar het gevolg De mededeeling van een

de historie.

omstandigheid, greep,

zoo

gewoonte,

is

blijven

om

dat

in

iets

zonder meer niet moet.

Het

is

hieruit te trekken, verbleef feit

is

geen lastgeving, en

Christelijke

Gemeente

af te leiden, dat het tot

den einde

de

eerste

dan ook alleen de destijds bestaande met een tekst uit te maken, die den

elk punt in geding

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen