Onze eeredienst - pagina 494

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

490

op een hooger

territoir

hem

en, dit

zien

kon,

moeten

staan, zoodat ieder in de

aanstonds aan den Disch kunnen plaatsen. te

Gemeente

zoo ingericht zijnde, zou de Voorganger zich

beter overeenkomen.

Bij

Met de

instelling

zou

dit

die instelling toch heeft de Christus niet

beklommen, om zich eerst daarna aan den Disch te zetten, maar is met zijn jongeren terstond na het binnenkomen aan den Disch gaan zitten en heeft wat hij zijn jongeren te zeggen had, zelf zittend aan den Disch, terwijl hij met hen aanzat, gesproken. Voorshands is hier echter niets aan te doen. Dwingt de inrichting van het Bedehuis er toe om den Avondmaalsdisch in de laagte te plaatsen, zoodat wie ver achteraf in de kerk zit, er het oog niet op heeft, dan wordt de Voorganger in den regel, als hij aan den Disch In dorpen moge dit nog spreekt, niet door heel de schare verstaan. zeer wel denkbaar zijn, in de groote gebouwen in onze steden zeker Vandaar dat het aan te bevelen is, dat de Voorganger evenals niet. gewoonlijk den kansel beklimme en zoo den Dienst aanvange. Schakelt men nu den Dienst des Woords geheel uit, zoodat niet anders zal plaats hebben dan de Bediening van het Sacrament, zoo moet al wat tot den Dienst hoort, met het Sacrament in verband staan, en worde wel in het oog gehouden, dat hetgeen ten onzent meest aan den Voorlezer of Voorzanger is overgelaten, een stuk van den Dienst zelf Wel wordt dit vaak anders begrepen en beschouwt men de vooris. lezing uit de Schrift, die door den Voorlezer plaats heeft, meer als een bezighouden van de schare, tot straks de eigenlijke Dienst beginnen zal, zoodat eerst met het optreden van den predikant de Dienst aanvangt, maar dit alles berust op misverstand en is kerkelijk misbruik. Reeds heeft men in meer dan één Gemeente een en ander dan ook zoo geregeld, dat er niets geschiedt eer de predikant den Dienst geopend heeft, en dat dan de lezing uit de Schrift en de voorlezing van de Geboden of van de Geloofsartikelen door den Voorzanger plaats hebbe. Maar ook zoo is dit nog niet in den haak. Dan toch is er geen enkele reden waarom de predikant niet ook zelf de Schrift en de Geboden of het Geloof zou lezen, of zoo men al geen tweede Voorganger kan doen eerst

een

spreekgestoelte

optreden, zou intusschen een ambtelijk persoon in een der ouderlingen te

verkiezen

den

zang

is

zijn,

en niet een buiten het ambt staand Voorzanger. Voor

het noodig

deze gave

iemand

en

enkel

op het lezen aankomt,

is

niet

te

nemen

die in den zang kan voor-

aan het ambt gebonden.

gaan,

is

er

Doch waar

geen geldige reden

te

het

bedenken,

waarom de predikant of een der ouderlingen deze taak niet op zich zou nemen en tot wat einde hier de voorzanger tusschen in moet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen