Onze eeredienst - pagina 373

BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.

sprake

geen dat

en of het zaad der wedergeboorte

zijn,

kindeke

369

indaalde,

Gods geheimnis.

is

Niet

in

het hart van

wij die het weten.

waarneming, onderzoek en controle ontbreekt ons. We kunnen te doen hebben met een uitverkorene, we kunnen ook te doen hebben met een mensch die straks den naam van Jezus lasteren Elk

van

middel

ook met een die lauw zichzelf zou er dus geen enkele reden of oorzaak zijn, om dat kindeke den doop toe te dienen. Let men alleen op dat kindeken zelf, dan komt het voorden Doop zelfs niet in aanmerking. Wel sloop hier een andere meening in, gelijk men die bij de Lutherschen, bij de Roomschgezinden en bij de Grieksche kerk vindt, doch dan gaat men uit van een beschouwing van den Doop zelven,

Met één

zal.

die straks

en dien Jezus

is,

uit

zijn

koud

of heet zal zijn, of

mond

zal

spuwen.

Op

Gereformeerden is. Onze belijdenis was en is steeds, dat de Doop zelf de genade niet aanbrengt, en dat alzoo de wederBuiten den geboorte niet door den Doop als middel tot stand komt. Op kring der Gereformeerden daarentegen oordeelen velen zoo wel. die niet die der

leert men dan, dat de Doop niet een teeken en genade, maar instrument van een genade ontvangen zegel is van een Hoe dit verder die pas door en onder het Sacrament tot stand komt.

verscheiden

manier

Niet allen wordt, kan hier buiten beschouwing blijven. doen dat op dezelfde manier. Maar het gevoelen is en blijft dan toch dat men niet behoeft te vragen wat in het kindeke is, maar aan het

uitgeplozen

kindeke door den vereischte zal

er

is

dan

niet.

zelf

Een voorgenoeg, dat het kindeke, dat gedoopt

de zaak des heils toebrengt.

Het

is

zich niet verzet, wat het niet kan, en dat er een

worden,

het ten

Doop

Doop

brengt, en die den

Doop voor

is,

die

dat kindeke zoekt.

Stond nu zoo metterdaad de zaak, wat zou dan beletten elk kindeke werd aangebracht, te doopen ? Wie een levend wezen begena-

dat

digen

kan,

natuurlijker, in

het

dellijk

en

het

niet

doet,

is

doophuis werd ingedragen, en tevens te

doopen.

Niets dus

de liefdeloosheid zelve.

dan dat men den regel opstelde, Het kon sterven, en dan

om om

alles te

doopen, wat

elk kindeke

stierf het

onmid-

buiten genade,

Vandaar dan ook, dat de Roomschgezinden onmiddellijk het pasgeboren kindeke naar het doophuis brengen, Dit en dat zij zoowel als de Lutherschen den nooddoop huldigen. Al alles hangt saam, en vloeit uit het ééne gronddenkbeeld voort. zulke Doop staat dus vanzelf buiten de vergadering der Gemeente. Men kan en mag niet wachten. Of de Gemeente vergaderd is of niet, en

de

dat

door

Doop moet

onze

schuld.

onverwijld doorgaan, en ontbreekt de

tijd

om

naar het

24

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen