Onze eeredienst - pagina 488

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

484

lier,

zoo

der

tafelen

men

voor kwart voor twaalven aan de Bediening Rekent men nu elke tafel met aan- en afgaan op tenminste tien minuten, zoodat zes tafels reeds een uur vorderen, en volgt dan nog het dankgebed en de slotzang, zoo zal de geheele dienst al spoedig van tien tot bij één ure zich uitbreiden; wat stellig zal

niet veel

toekomen.

lang is èn voor de Gemeente èn voor den Voorganger. Een kwart eeuw geleden deed zich dat dan ook herhaaldelijk voor, en de indruk was steeds, dat zulk rekken van den dienst allerminst geschikt was om geestelijk den indruk van het Avondmaal ten zegen te doen zijn. Een tweede bedenking is, dat men, staande voor deze moeilijkheid, te

wel

getracht

Woord

het

aan

en

heeft

in te

gebed

hieraan tegemoet te komen, door den Dienst van

korten, het Formulier zooveel mogelijk te besnoeien

en

zang zoo weinig mogelijk

bevredigt nog minder. in

Een

tijd

te

geven, maar dit

vluchtige, geimproviseerde toespraak trad

de plaats van den Dienst des Woords, ontnam aan den Dienst

eigenlijk

maar gaf het dan

een

feitelijk prijs.

toespraak,

en

kan

stijl

niet

en in

in

een kwartier of twintig minuten

naar eisch gegeven worden. Uitlichting van stukken staat

geen

bijna

altoos

Dienaar de

vrij.

ellendige

zijn

naam het aloud gebruik bij, Dienst des Woords is geheel iets anders

karakter, en hield in

En

uit het

Formulier

het snel lezen van het Formulier heeft

uitwerking,

dat

de Dienaar het Formulier

op een manier en met een tempo, die er allen ernst aan ontneemt, maakt dat de Gemeente het niet volgen kan en de stemming voor het Sacrament eer bederft dan heiligt. Een derde bedenking is, dat velen dan opgaan, niet om eerst het Woord en daarna het Sacrament te zoeken, maar om enkel de korte preek te genieten en dan, als 't Avondmaal begint, den Dienst te verlaten. Vooral het jonge geslacht is er dan op uit om het ongewone schouwspel van de Tafel enz. te kunnen zien, de korte preek trekt aan, en zoo bleef men dan toch aan de eischen van den Zondag voldoen. Dit nu is een kwaad dat niet in de hand mag worden gewerkt. En als dan na afloop van de preek zoovelen, ook die Belijdenis deden, den Dienst verlaten, ligt hierin een verachting van het Sacrament, die in hooge mate stuitend is. Waar als vierde bedenking dan nog bijkomt, dat zulk een Dienst van het Woord of op het straks te bedienen Avondmaal zal moeten slaan of geheel daarbuiten zal moeten omgaan. Grijpt nu het eerste afraffelt

dan krijgt men een tweede Voorbereiding en een doublure van wat het Formulier geeft. En gaat die Dienst des Woords daarentegen plaats,

geheel buiten het Sacrament om, dan verstrooit dit de gedachten, ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen