Onze eeredienst - pagina 491
BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.
487
den prediker te doen bezielen. En zoo nu werd het allengs ook bij het H. Avondmaal. Onze Vaderen schreven voor, dat de prediker bij dit Sacrament zooveel mogelijk niet anders doen zou, dan een stuk uit
de
Maar sinds de 18e eeuw wist men
voorlezen.
Schrift
Het
Formulier
gaf
niets,
en
Het
kwam ook
hier
weer
alles
de
voorlezing
uit
beter.
de Schrift gaf
niets.
aan op de toespraak van den prediker.
Nauwelijks was de beker rondgegaan, of de toespraak begon. Dit werd hoofdzaak. Voor die toespraak kon men tijd nemen. En zooveel die toespraak maar aangrijpend en roerend was, mocht men aannemen, dat de Bediening van het Sacrament naar eisch had plaats gehad. Naar een prediker met roerende toespraken liep men met hoopen, en een prediker die zich aan het Formulier hield, ging Dit
nu
is
het
principieele kwaad, dat in de 18e
men
voorbij.
eeuw insloop en
bezworen is. Zoo werd de prediker in de hoogte gestoken, maar het Sacrament verlaagd. Voor velen is dan de Dienst niets meer dan de predicatie, en is zelfs het Sacrament bijzaak geworden. En keer hierin is alleen te verkrijgen, zoo de Gemeente zelve allengs verlangen gaat, dat de prediker bij het Sacrament zooveel mogelijk moge zwijgen en dat de prediker, juist om het Sacrament als Sacrament te eeren, zelf terugtreedt, om Christus in Doop en Avondmaal te doen spreken.
nog
niet
geheel
CXV. Bediening van het
Onder de behoort
den
Bediening van
heiligen
zelf
Avondmaal. (Vervolg).
Sacrament des heiligen Avondmaals
het
de Voorganger steeds onder den indruk
Disch niet
hij
instrumenteelen dienst doet,
Wie
\)i\\\q
spreken
wil
Sacramentsbedienaar.
om
te
verkeeren, dat
maar Christus, en woord van Christus
spreekt,
dat
om
uit
't
hij
te
en zelf op den voorgrond wil treden,
De
bij
slechts
brengen. is
geen
voorkeur, die soms onder de Gemeenteleden
dan bij dien Dienaar ten Avondmaal te gaan, is volkomen misplaatst. Voorkeur mag bij de Gemeente slechts in zoover bestaan, dat zij liefst bij zulk een Dienaar gaal die zich /elf bestaat,
liever bij dezen,
om dezelfde beweegreden liefst mijdt een Dienaar, Sacrament nog zichzelf wil geven. Bij goede Sacramentsbediening moet de Voorganger geheel terugtreden, moet 't geheel om
geheel terugtrekt, en die behalve het
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's