Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Pro rege - pagina 124

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Pro rege - pagina 124

of, Het koningschap van Christus. Eerste deel. Het koningschap van Christus in Zijn hoogheid

2 minuten leestijd

PRO REGE.

118

teit

Ten

afgeleid.

dienaresse

eerste de Souvereiniteit van de Overheid, die

gratie regeert, en als zijn dienaresse zelfs het

zijn

bij

is,

dood over de onderdanen

recht over leven en

de Souvereiniteit van den Christus Koninkrijk alleen

alle

Hem

die

zij,

in

Koning erkennen, maar ook

als

loochenen, of zelfs nog nimmer van

was

als

aan

Pilatus

hem

inwoner van Palestina, den

en

die

niet

hem

onderworpen

Israël,

Keizer van Rome, en

zij

konden en mochten

wereldlijk

Maar de Overheidsmacht

recht;

maar ook èn Pilatus èn

aan Jezus als Koningvan

gekomen

zijn,

zal

Jezus hen oor-

zelve, en als zoodanig, behoort niet tot

Ze loopt

er niet in op.

Ze

er naast, ze loopt er

evenwijdig

staat er zelfstandig naast.

Vandaar

de Overheid tegenover de Kerk, maar ook

van

zelfstandigheid

zij,

is;

Koningschap hoorden. Jezus

Rome waren onderworpen

mee, maar ze gaat

tweede

in

het Koninkrijk van Christus,

de

zijn

als

het Godsrijk, en, als zijn dag zal deelen.

ten

burger

oordeelen naar het

de Keizer van

En

heeft.

Koninkrijk, zoodat in zijn

zijn

aan hem van Godswege onderworpen

ziel

Gods

de zelfstandigheid van de Kerk tegenover den Staat. Staat en Kerk

twee

zijn

ééne

beiden

sferen,

sfeer,

die

van

God

verordend,

maar zóó, dat de

der wereld, voor de Staatsinrichting aan de Over-

heid, en daarentegen de andere sfeer, de geestelijke, voor alle

schelijke saamleving aan den Christus

onderworpen

is

en

men-

blijft.

Bedenking hiertegen kon worden ontleend aan Jezus' Koningschap over Sion. Sion toch vertegenwoordigde

gezongen volk van

volken

werd, Israël.

der

de dagen, toen Psalm 2

een volksmacht, een nationale sfeer, het verkoren

De

strijd

in

dien Psalm gaat tusschen Israël en de

De volken van rondom

Heidenen.

en tegenover die volkerenmassa moet

nietigen,

van God, nationaal

God

in

zijn

in

stand blijven.

En nu

willen Israël verIsraël, als het

zegt de

volk

Psalm ons, dat

Messias „gezalfd heeft over Sion, den berg zijner heilig-

heid", en dat de volkeren tegen Sion niets zullen vermogen. Veeleer

wordt hun toegeroepen gij

op

den

ontbranden".

weg

:

„Kust den Zoon, opdat

vergaat, als zijn toorn

Verstaat

men onder

dit

hij

niet toorne,

en

ook maar een weinig zou

Sion het type van elke natie.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's

Pro rege - pagina 124

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's