Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Pro rege - pagina 361

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Pro rege - pagina 361

of, Het koningschap van Christus. Eerste deel. Het koningschap van Christus in Zijn hoogheid

2 minuten leestijd

DE VLOEK OVER KAPERNAUM.

Deze betuiging van Jezus, dat hem

vorm en

in

hand

zijn

hetgeen

komt,

gegeven"

(Johannes 3:35); en Jezus

De

„De Vader

macht

heeft

omdat

dat

niet

bij,

„omdat

mij

hij

om

als

Rechter,

oordeelen,

valt

saam met

dingen dingen,

zelf

herhaalde

bij

Bethesda, toen

gegeven ook gericht

hij

betuigde:

houden," en

te

de Zone Gods was, neen, er staat uitdrukkelijk

van Jezus

alle

eerste maal

des menschen Zoon

hij

alle

en heeft alle dingen

lief

gelegenheid van het doemvonnis over Kapernaüm

ter

hij

sprak nog drie malen.

v^^at

eens hij

is."

Geheel deze aanstelling nu

allen, die bij

de graven

in

Kapernaüm

zijn,

uitsprak, dat

te

hem

overgegeven. Uit die verleende overhoogheid over

zijn

vloeit

rechterlijke

zijn

volmacht voort, en het

macht van Jezus'

Koningschap onmiddellijk

over alle

Nu

die

is

Hiermede toch wordt

rechterlijke macht, die hier het sterkst uitkomt.

de

gewijzigden

in

ander verband, herhaaldelijk voor. Reeds JohannesdeDooper

had verklaard: „De Vader heeft den Zoon in

dingen van den Vader

alle

gegeven, staat bovendien niet alleen. Ze

zijn

355

uit

den kring der

gewend aan een rech-

zijnen

uitgebreid

terlijke

macht, die naast het koningschap zekere zelfstandige plaats

ziel.

zijn wij

inneemt. Onnadenkende leeraars in het staatsrecht hebben zelfs de

verkondigd,

leer

de

dat

souvereiniteit

niet

één

is,

stukken uiteeenvalt, en dat een van die drie stukken macht.

Die

gedrongen,

averechtsche

en

brengt

dit

leer te

is

is

maar

drie

in

de rechterlijke

ook onder veel Christenen door-

weeg, dat ze ook

in

Jezus het recht-

streeksch verband tusschen zijn Rechterlijke macht en zijn Koningschap

meer voelen.

niet

Israël,

was

rechterlijke

genis vanzelf

van.

de

staatsrecht

Kroon in

dit

de

In

dagen waarin Jezus sprak, en vooral

ondenkbaar.

macht

in

zelve toen de

handen. Salomo's eerste gericht geeft er heu-

Wie de opperste

rechterlijke

macht

uitoefende,

Koning, gelijk ook onder ons de betere leeraars

nog altoos

vloeit,

en gelijk

leeren, dat

macht

te

de rechterlijke bevoegheid

was

in

het

uit

de

deswege nog steeds recht gesproken wordt

naam des Konings. Het

rechterlijke

De koningen hadden

in

strijdt

alzoo

erkennen, maar hierin

met iets

elkaar,

wel Jezus'

anders dan attribuut

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's

Pro rege - pagina 361

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's