Pro rege - pagina 351

HOOFD, MAAR TEVENS KONING.

Men was

geboren, of als slaaf gekocht. Dit nu sloot

slaaf

als

de

zich, dat

maar

behoorend. De

hem

heer kon

de

Hij,

was

slaaf

rechtloos

van

Nu

is

zijn

En

slaaf.

voor de verhouding

bezigd, maar

een aangesteld voorganger

tot

onze

dat

armverzorgers

dan

lid

bezigt

maar een

hij

der Gemeente

in

noemde. Doch

al

bijsmaak, dit

knecht en

tot

dat

de

in

gemeden, en in

uitdrukking

veel dieper

staat,

ons land een lijfeigene

hebben nu onze overzetters, „slaaf"

Heere

als zijn

niet een vrije dienstknecht,

zooverre had kunnen vertaald worden

in

dienstmaagd voor

Christus" een

wat

de middeneeuwen ook

woord

Christus' kerk

woord diakonos afkomt.

't

den Christus

doelos,

slaaf aanduidt, en

door wat men

vergeten,

woord

het

in

in

ambt uitdrukken, maar de verhouding

wil de apostel niet een

waarin elk

heette.

Christus ook wel dat woord diakonos ge-

tot

nog diakenen heeten, een naam die van

Doch

en over-

zulk een slaaf nu heette in het Grieksch

dan met betrekking

gemeente. Vandaar

de

hem verkoopen

waar tegenover een gehuurde dienstbewijzer diakonos

doelos,

toe-

ziel

beschikkingsrecht over het

zelfs

hij

zijn

de burgermaatschappij. Zijn

in

tuchtigen naar welgevallen,

doen, en tot zekere hoogte had leven

was geen persoon tegenover

slaaf,

eigendom, hem naar lichaam en

bezit, zijn

zijn

in

van den slaaf over dien slaaf een volstrekt be-

heer

schikkingsrecht had. heer,

345

den min edelen

woord

de plaats gesteld, toch

„dienstknecht

zin

om

er derhalve het

heeft,

dan

en

dienst-

mag

nooit

van

dienstmaagd

ons oor de naam van

in

een dienstknecht aangeeft.

Onze Catechismus

weer opgenomen, en

eigene

onzen eenigen troost toch

is,

beide

heeft dat gevoeld, en

in

naar

luid

in

van

zelfs

het

daarom

lijfeigene

woord

het

van Christus

zin

had

den

Heidelberger, dat ik met

het leven en in het sterven, niet mijn,

lijfeigene

den

zijn

leven en sterven ge.ioemd. Die eenige troost lijf

en

bezit ons, zin

nog

't

we

zijn

zijn

eigendom, en

best weergegeven.

oorspronkelijk niet aan Christus toe,

ziele,

maar mijns getrouwen

Zaligmaker Jezus Christus eigen ben. Dat eigen nu wijst op

op eigendom. Christus

lijf-

We

bezit,

in

dien

behoorden

we waren onder de macht van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen