Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 127

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 127

2 minuten leestijd

HET KERKGEBOUW.

Doop een daarmede saam, dat men

van den heiligen

indompeling

is

123

vaste gelegenheid aangebracht. Dat hangt in

tot den Doop door Doop door indompeling nu van vol-

enkele dier kerken

teruggekeerd.

wassen personen, vereischt uiteraard een tamelijk diep, breed en lang en de holligheid, of de badkuip hiervoor, kan niet plotseling in de kurk worden ingedragen, maar moet in den aanleg en den bouw begrepen zijn. Bij de Grieksche kerk, die ook door indom peling doopt, is evenzoo een vaste doopvont in het gebouw aanw ezig En de oude Christelijke kerk heeft sinds de vi erde eeuw een tijdlang in een afzonderlijk Baptisterium de gelegenheid voor het plaatsen van een Doopbassin afgezonderd! Deze Baptisteria of Doophuizen waren aanvankelijk groote koepelzalen met het Doopbassin in het midden. Die uitgebreidheid was noodig, omdat aanvankelijk slechts de hoofdkerken het Dooprecht hadden, en de gewoonte bestond, den Doop bij voorkeur tegen de water,

van het Paasch- of Pinksterfeest

vigiliƫn

van volwassen doopelingen was zich

massa's

bij

tengewoon plaatsen

in

vinden,

om

toevloed

voor deze doopelingen en hun familie gereede

moest de

aanmerkelijk wezen.

localiteit zeer

werd toen dan ook

niet in de kerk zelve gedoopt,

afzonderlijk

voor

alleen

De

ontvangen.

te

de vierde eeuw, toen de heidenen

de Christelijke kerk lieten opnemen, dan ook bui-

groot, en

te

in

Doop

den

maar

Er

alleen in dit

en voor de Catechisatie bestemd

gebouw.

meer algemeen werd, en hierophooping van doopelingen verviel, en allengs alle kerken het Dooprecht erlangden, en tevens de besproeiing de onderdompeling verving, hadden deze kolossale Baptisteria geen zin meer, en had de Later intusschen, toen de Kinderdoop

door

de

Doop meest der

kerk

was, en of

steen

kelk

in

de

kerken

plaats,

in

een

in

het noordelijk gedeelte

geplaatste Doopvont, die aanvankelijk altoos van

werd

in

uitgehouwen.

Nog

later

gehouwen

den vorm van een werd de steenen vont vaak door

den vorm van een

trog, of in

bekken vervangen, dat dan geplaatst werd op een standaard. Over het bekken was dan vaak een rijk versierd deksel aangebracht, om het water voor vervuiling te behoeden. En bij het bekken hoorde dan een kan, waaruit het water gegoten werd. Van Gereformeerde zijde nu moet ook de Bediening van den Doop geheel vrij bezien worden. Men kan den Doop bedienen in een open een

metalen

water,

hetzij

in

een stilstaand water, hetzij

Doop door onderdompeling b.v.

blijft

in

een

rivier.

Voorts de

altoos de oorspronkelijke, zoodat er

geen de minste bedenking tegen zou bestaan, dat men

in

Oostersche

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 127

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's