Onze eeredienst - pagina 402

BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.

398

met den goeden liturgischen regel. Is de predicatie ten einde gebracht, dan behoort aan de Gemeente te worden aangezegd, dat er nu alsnog bediening van den heiligen Doop staat te volgen. Zoo deed dan ook a Lasco wiens formulier aldus begint „Geliefde Broeders, thans hebben we over te gaan tot de bediening van den H. Doop, en hierbij sta op den voorgrond, dat we zullen doen naar Christus' ordinantiën. Daarna deze

drie

stukken

begrepen."

nu

Dit

is

in

strijd

:

dringt

hij

er

op aan dat geen kind gepresenteerd worde dat

niet tot

het zaad der kerk behoort, en dat de bediening zelve geheel conform

Doopbevel

het

geschiede,

om

het

leerstuk

van

te

bedienen

te

komen

tot

datgene

w. met een korte Verklaring van

t.

den heiligen Doop

uitgesproken, dat de

daarna

eerst

waarmee ons Formulier aanvangt,

;

Doop

iets

waarbij dan telkens wordt

volstrekt niet alleen die

Doop-

kindekens en hun familie aangaat, maar het zegel der genade voor geheel de

Gemeente

is.

seerd, geheel de kerk

Heel de kerk wordt er zoodoende bij geïntereswordt toegesproken, en zelfs de gedachte dat de

Doopbediening een apart iets tusschen den Dienaar en de Doopfamilie zou zijn, waar de Gemeente slechts bijzat, kon niet opkomen. Natuurlijk heeft de Synode, die onze Formulieren ijkte, dan ook in het minst niet bedoeld, dat daarom zulk een woord van inleiding bij ons zou moeten uitblijven, maar ze heeft dit aan den Dienaar zelf overgelaten. Het is daarom ongetwijfeld een tekort doen aan den eisen van goede Liturgie, zoo de Dienaar, zonder iets vooraf te zeggen, kortweg "het Formulier opslaat, en zonder een woord van inleiding begint „De hoofdsom van de leer des H. Doops is in deze drie stukken begrepen". Zijn roeping is het veeleer, het de Gemeente aan te zeggen, dat thans na afloop der predicatie bediening van het Sacrament des H. Doops staat te volgen, en dat ook deze bediening geheel de Gemeente aangaat. Leidt hij dan de bediening in met het laten zingen van een lied, dan kan na dit lied onverwijld met het voorlezen der Verklaring begonnen worden. Die Verklaring valt in tweeën uiteen. Eerst komen de drie grondslagen van den H. Doop, en daarna de bezegeling van den kinderdoop. De eerste drie stukken hebben betrekking op den Doop in het gemeen, het laatste uitsluitend op den kinderdoop. Vandaar dat bij den Doop van volwassen personen de drie eerste stukken letterlijk in het daarvoor bestemde Formulier zijn overgenomen, terwijl hetgeen dan over den kinder-doop volgt is weggelaten, en vervangen door wat op den volwassenen-doop slaat. :

Nu

zijn

die

drie

stukken

over de

grondslagen van den H.

Doop

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen