Onze eeredienst - pagina 472

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

468

leiding van het gezinshoofd aan de gezinstafel gevierd. toevallig, dat

niet

aanzat.

tafel,

om

de Heere met

Het was

Pascha.

in Israël

was gehouden,

Jezus onderwierp zich aan die

Het was alzoo van de in Israël bestaande ordening, dat Jezus avond zich met zijn jongeren in de opperzaal terugtrok dat in

ordening des Heeren en ging er gevolg dien

en

jongeren in voor.

zijn

uitvloeisel

;

die opperzaal de disch gereed stond

om

man

Alle

Ook

het Pascha te vieren.

alzoo

Het was dus

jongeren aan een disch, aan een

zijn

;

dat Jezus zich met zijn jongeren

en dat, in verband hiermee, de instelling van Sacrament des Avondmaals aan den Pascha-disch heeft plaats gevonden. Wel was de plechtigheid van het Pascha voltooid, eer Jezus tot de instelling van het Avondmaal overging, maar de Heere deed het dan toch rechtstreeks in aansluiting aan den Paaschdisch, en zonder van den Paaschdisch te zijn opgestaan. Ook wat we in Paulus' schrijven aan de kerk van Corinthe lezen geeft zekerheid, dat in de eerste Gemeenten, onder de leiding van de Paulus apostelen, het eerste Avondmaal aan een disch is gevierd. die tafel schaarde

;

het

toch

vergelijkt

Offermalen

de

in

de afgodstempels met den heiligen

disch, en spreekt daarbij tweemaal van een tafel. len stelt

hij

tegen de tafel des Heeren over.

tempels toch was een

zaal,

waar de

Bij

De

tafel der duive-

de meeste heidensche

verwanten en vrienaan hem ten goede kwam,

offeraar zijn

den kon nooden, om hetgeen van het offer saam met hen te gebruiken. Ook de eerste bekeerlingen hadden uiteraard vroeger zeer dikwijls aan zulke feestmalen aangezeten, en ook nadat ze tot Christus bekeerd waren, zagen velen er geen be-

zwaar

in,

aan de noodiging

zulk

een afgodisch

zulk een feestmaal van een familielid

En met

of vriend gevolg te geven.

dat

tot

het

oog hierop nu zegt de

apostel,

feestmaal een tafel der duivelen was, inzoo-

ver in eiken afgod satan zichzelven verheerlijkt, en tegenover deze der duivelen plaatste

kerk

van

Corinthe

:

hij

„Ja,

nu de ik

tafel

des Heeren en

schrijft het

tafel

aan de

zeg dat hetgeen de Heidenen offeren,

zij

den duivelen offeren, en niet Gode, en ik wil niet dat gij met de duivelen gemeenschap hebt. Gij kunt den drinkbeker des Heeren niet drinken en den drinkbeker der duivelen. Gij kunt niet deelachtig zijn aan de tafel des Heeren en aan de tafel der duivelen." Er kan alzoo geen twijfel worden toegelaten, of de instelling van het Avondmaal greep aan een tafel plaats, ze hing in haar vorm met het aanzitten aan een tafel saam, en het Avondmaal is in de eerste Christelijke Gemeenten aan een tafel gevierd. Zelfs brengt de Christus dit aanzitten aan de tafel van het

Nachtmaal

geheel ongezocht in verband met het aanzitten in het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen