Pro rege - pagina 252

246

PRO REGE.

deze

aarde,

Reeds

waren,

was geboren

Ik

noch

— 27).

23

der

natuur,

afdalen

hemelen bereidde, was

de

Hij

Niets wordt alzoo buiten den

wat

maar

zijdelingsch,

de Natuur, en er

in

kracht

beheerscht,

Het

daarom zoo ongerijmd,

of

dingen

geestelijke

hem

is

staat alles

geen wet,

nu

kennis,

en

in

alle

zouden

niet

den Christus

„in

Let

zijn".

maar

in

de werking van deze

dieper indringen

alle

hooger de majesteit van het

te

creatuur,

in

zelf

als het slechts kan, als hij

niet

der kennis en der

maar wijsheid, maar ook van die

alle schat

den Christus verborgen. En hoe zou

door wien

hoog

uit

alle schatten

van die kennis, maar

iets

Hij,

wel,

of laag,

alle

dingen geschapen

zijn,

die

de gedachten Gods schiep, die ze

uitdrukken, en daartoe in elk creatuur de krachten, wetten

en functies inschiep, waardoor ze iets

niet

zeggen, dat de Christus wel in de

te

en duidelijk

klaar

dat

kunnen?

anders

met den Christus,

gewrongen combinatie. De Apostel

kennis en van die wijsheid 't

ge

hem geen aanrakingspunt gemeen hebben.

een

niet

is

verborgen

wijsheid

rijk

verheeriijkt.

zoo

het

betuigt,

die'

moet ge veeleer zeggen, dat

zin

eeuwige Woord

spreekt

Welk

wilt, ja al wilt

maar dat de natuurkundige wetenschappen

is,

der kennis in het wezen der Natuur

dit

gesloten.

van dat eeuwige Woord uitgegaan.

al

is

't

vallen en met

zekeren

En

Zoon

(Spreuken

rechtstreeksch verband, en er werkt geen

in

kracht

buiten

niet

de eerste beginselen en de stofjes der aarde, het staat

tot

is

ik daar."

komeet ge ook nemen

of

star

met het eeuwige Woord, het

alles

had de aarde nog

velden, noch den aanvang van de stofkeus der

de

Toen

wereld. VIII:

ons

verheerlijkt niet

zijnde van eeuwig.

de afgronden nog niet

als

aleer de bergen ingevest waren. Hij

gemaakt,

In

God

bij

ben van eeuwigheid gezalfd geweest, van den aanvang, van de

oudheden der aarde aan.

in

van den Christus.

afhankelijkheid

Oude Testament wordt de Wijsheid

vinding van menschen, maar als

als een

„Ik

rechtstreeksche

in

het

in

de

Hoe zou

zijn

stoffelijke of geestelijke

er

iets

in

het

wat

zij

zijn,

hoe zou

natuur vreemd kunnen

hij

aan

wezen?

creatuur dan zijn of werken kunnen, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen