Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 294

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 294

2 minuten leestijd

PREEKLEZEN.

290

dieper

ingeleid,

is

gaat, het al

dicatie

even vurig en oprecht in het gebed voor de prevan haar God verwacht, en Hem in alles de eere

geeft.

Intusschen,

al

protesteeren

toch

overgeestelijkheid,

willen

we op dien grond tegen de valsche we geenszins geacht worden, deswege

bescherming te nemen. Het is met den aard van de preNiet, alsof het lezen op zich zelf verkeerd ware. dicatie in strijd. Houdt iemand een lezing, dan leest hij natuurlijk. Dan hoort het lezet En als de man, die een lezing houdt, vroom is, dan zal hij er bij.

koude lezen van de predicatie Lezen hoort op den kansel niet.

het

toch even oprechtelijk zijn

God

in

vooraf

om

Zijn bijstand en Zijn zegen

aanroepen.

Het lezen is dus niet in strijd met het gebed, maar het is in strijd met den aard der predicatie. In de hoog-kerkelijke kringen van Engeland volgt men den tegenDaar moet de prediker lezen. Zóó lezen, dat overgestelden regel. ieder ziet dat

hij

leest.

de man nooit op. blik

rustig naast zijn papier.

spreken

te

woord mag

er invloeien.

Ook

ziet

oogen zoeken het papier, en nooit één oogenEvenzoo is er in zulk een prediker geen actie. Zijn

lezen als een sprekend beeld.

aan van

vrij

Zijn

de gemeente.

armen liggen

Geen

uit het

Hij verroert niet.

Hij

staat te

Zulk een prediker neemt niet den schijn

hoofd, onderwijl zijn oogen over het papier

wat

houdt

dan maar een lezing. Soms een zeer fijn gestileerde, hoogst interessante lezing, maar een predicatie is het nooit. Doel hiervan is, op die wijs, den lezenden prediker slechts tot tolk en orgaan van de kerk te maken. Hij zelf mag niet uitkomen. Door zijn woord spreekt niet hij, maar de kerk. Hij moet schuil gaan en schuil blijven, en de kerk moet spreken door hem. Hij behoeft dan ook wat hij leest, niet zelf te hebben opgeschreven. Hij kan even goed een gedrukte predicatie van een ander lezen. Er wordt op die wijs een koud vertoog gehouden, maar bezielde predicatie is er niet, en mag er niet zijn. Het plechtige, het deftige, moet het doen alle emotie moet uitblijven geroerd, getroffen worden, mag de Gemeente niet. Neen,

gluren.

ook

niet

een

;

Op

hij

wil lezen, niets dan lezen, en

hij

is

predicatie

;

nu gaat het wezenlijk karakter van de Predicatie geEen prediker toch moet met zijn gehoor in levend contact komen. Een levend getuigenis moet van hem uitgaan. Hij moet een doel hebben gekozen, en naar dat doel moet hij de Gemeente, als hij Amen zegt, hebben heengeleid. En dit nu moet en kan alleen die

wijs

heel te loor.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 294

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's