Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 200

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 200

2 minuten leestijd

DE BENEDICTIE.

196

zijn denkbeelden, zijn inzichten mee te deelen. Hij is onder de vele broederen veelal een uitnemende, maar het karakter van de samenkomst blijft dat van een „onderling gezelschap", waarin men saam over de ten,

komt handelen.

heilige dingen

Het

machtige,

het

groote,

het aangrijpende denkbeeld, dat er een

Tente der samenkomst, een Ohêl Möeêd volk

zijn

nadert,

en

anderzijds

is,

waarin eenerzijds

Gods volk voor

God

tot

het aangezicht des

Heeren verschijnt, sleet bijna radicaal uit, om ons niets anders over te doen houden, dan óf een vroom gezelschap tot onderlinge stichting, óf ook een evangeliseerende meeting om de lieden der wereld tot bekeering te

roepen.

En hiermede

is

natuurlijk het

Gereformeerde en Schriftuurlijke be-

ginsel in den hartader aangetast.

Dat beginsel toch wil, dat wij menschen ons voor het aangezicht van den Driemaal Heilige zullen plaatsen, om door Hem gezegend te worden, en Hem eere te geven, en daarom kan dit beginsel niet tot zijn recht komen, of het moet bij allen Eeredienst gevoeld en gesmaakt worden,

doen

dat

men op

datzelfde

ons

Woord

heeft, die

zijn

oogenblik met den levenden

God

te

verkondigt, die ons toespreekt, die ons

zegent. In dit verband is dan ook de Benedictie niet de vriendelijke hartewensch van dien man op den predikstoel, die u alle goeds, en zoo ook „genade en vrede" toebidt, maar het is God Drieëenig, die zijn genade

en

vrede

over

u uitspreekt, en die hiertoe zijn aangestelden dienaar

gebruikt.

Diezelfde tegenstelling nu tusschen een

vroom gezelschap tot onderHeeren volk voor het aangezicht des Heeren, is juist in den laatsten tijd weer scherp, zij het ook op heel andere wijze, aan de orde gekomen, door het invoeren van muzilinge stichting, een verschijnen van

's

kale prediking.

Ook onder ons

is wel bekend, hoe met name Sankey hiertoe den Minder bekend daarentegen is, hoe ditzelfde denkbeeld in de Engelsche wereld al meer tot een algeheelen omkeer in den vorm van den Eeredienst heeft geleid, en thans reeds gevaar loopt, geheel den Eeredienst van de rechte paden af te leiden.

stoot gaf.

Uit reactie namelijk tegen de gezelschapsidee, heeft men een spreken

Gods door zang en muziek pogen

in

te

voeren, dat ten slotte de

so/o-zangers in den Dienst heeft gelokt.

De Dienaren des Woords, Israëls

geestelijk te machteloos,

weer door hun eigen mond

te laten

om den

Heilige

spreken, hebben solozangers

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 200

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's