Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 40

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 40

2 minuten leestijd

VALSCH SPIRITUALISME.

36

VII.

Valsch Spiritualisme.

Ons nog

vorig

staat,

om

maal

rond

met

af

te

keuren de usantie, die thans

kerken van Gereformeerde herkomst buitenslands be-

enkele

in

besloot

artikel

het brood en den wijn

dragen,

te

de

heel

bij

de viering van het heilig Avond-

kerk door, en aan ieder op

zijn

zit-

plaats aan te bieden.

Hierop dient thans teruggekomen. Metterdaad vieren

van

toch

het

openbaart

sacrament

zich,

aan

de

in

de tegenstelling tusschen het

Avondmaalstafel, en tusschen het

ronddragen van brood en wijn, de werking van tweeërlei beginsel, dat in de onderscheidene Gereformeerde kerken geworsteld heeft, t. w. het echte en het valsche Spiritualisme. dat in de verhouding tusschen het geestelijk-onzienlijke, en het zichtbaar-stoffelijke, de nadruk steeds moet vallen op het geestelijke, overmits het geestelijke hoofdzaak is, en in den regel zelfs uitgangspunt moet zijn. Nu kan intusschen dit Spiritualisme echt, maar het kan ook valsch zijn.

„Spiritualisme"

Het lijke te

beteekent geestelijkheid,

duidt

aan,

draagt den echten stempel, indien het er in slaagt, het geeste-

doen heerschen, en het

Daarentegen

is

stoffelijke of zinlijke

laat dienen.

het vervalscht, zoodra het geestelijke zijn heerschap-

daarin betoont, dat het

pij

en

al

het zinlijke of vernietigt of in den wilde

en naar willekeur op eigen hand laat voortwoekeren.

Aan

het gebed voelt een ieder die tegenstelling dadelijk. Een gebed door velen saam opgezonden, heeft tweeërlei: 1. geestelijken inhoud, en 2. een vorm in uitgesproken woorden. Hierbij nu verdedigt het Spiritualisme het beginsel, dat de geestelijke inhoud van het gebed hoofdzaak is, en dat het wezen van het gebed nimmer mag worden gezocht in den klinkklank der woorden. Echt is nu dit Spiritualisme, indien het er toe leidt, dat in het gebed het geestelijke heerscht over de woorden, en de woorden den

geest dienen.

Geweerd

dan

alle

holle

alle

woordengeprevel,

alle

stemluiderij, alle

zijn

de woorden verre van onverschillig.

blijft

phraseologie, alle volzinnenweveri j,

booze klikklak

reede woord, dat voertuig der biddende gedachte wordt, geest in zijn uiting belemmerd.

;

en toch

Integendeel zonder het geis

de biddende

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 40

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's