Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Pro rege - pagina 206

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Pro rege - pagina 206

of, Het koningschap van Christus. Eerste deel. Het koningschap van Christus in Zijn hoogheid

2 minuten leestijd

200

PRO REQE. de

inzicht

gaf

wereld

niets meer.

in

De

andere

heel

kan dus dingen

van die geestelijke

ziet

van geheel anderen aard, werken

laatste,

en volgen geheel andere wetten. Het

krachten,

de geleerde, die desniettemin de geestelijke

niet anders, of

beoordeelen

en

maatstaf der zienlijke dingen past niet voor

de geestelijke dingen. Deze

door

wereld,

geestelijke

naar den aard, de krachten en de wetten

wil

die in het stoffelijke en zienlijke gelden, kan, als

ten

slotte

wonderen,

God

is.

geen

bij

noch

Zoo

cederwoud,

geesten

als

uitkomen, dan dat er noch

conclusie

en dat er evenmin een

zijn,

is,

een

als

ziel

omdat

waterwereld

zijn

aan

een

zulk

hem

voor

het

al

zijn

wereld

is,

gebonden geleerde

zienlijke

van de pracht en de heerlijkheid van de geestenwereld, omdat

niets

wereld

de

consequent

een visch niets ontwaart van de pracht van het

ook ontwaart

zoo

andere

hij

de wereld

die

waarin

is

wegen en narekenen

meten,

hij

En ook

opgaat.

hij

al

kan, voor

hem

al

neemt zulk een dan nog

wel aan, dat er toch een wereld van het schoone en het goede en

vindt

al

hij

hierin

pogen ook die idealen het

uit

stof,

aanzijn gaf.

juister gezegd, uit

Een

tenslotte

moet

hij

het zienlijke te verklaren, als

de

cel of uit

toch altoos

opgekomen

wat aan de

cel

aparte, een afzonderlijke wereld van eigen

haar

samen-

die als geestelijke wereld in niets naar onze zienlijke wereld

stel,

af

ideaal,

zijn uit

te

meten,

kent

en

erkent

hij

niet.

Dan

wetenschap, die zich is

wereld.

als

is

toch ware het met de

alleenheerschappij van zijn hooggevoelende wetenschap gedaan.

stelt,

is,

De

meesteresse boven en tegenover het geloof

een volstrekte negatie van het bestaan Beide, sluiten elkaar

uit,

zelf

eener geestelijke

en een quasi-geloof, dat zich naar

zulk een eenzijdige wetenschap ging plooien en schikken, verbeurde zijn

eerenaam.

Kentering

kwam

eerst in deze

gespannen verhouding, althans

tot

op zekere hoogte, door de opteekening door onpartijdige hand van een

reeks

verschijnselen,

die

met het spiritisme, de

telepathie, de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's

Pro rege - pagina 206

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's