Onze eeredienst - pagina 112

HET KERKGEBOUW.

108

vergaderen wil kan daarvoor ook een bestaande

genoeg

die ruimte

Op

localiteit bezigen, mits

bezit.

geheel natuurlijke wijze koos

men daarom aanvankelijk te Jeruzalem Nu eens deze, dan eens die. En in

een der vele Tempelzalen. Geen vaste.

de kerken die door Paulus gesticht

de Gemeente meest in een saamgekomen, of ook waar dat lokaal te klein was, zich over meerdere lokalen te hebben verdeeld. Zoo lezen we van de Gemeente „die ten huize van N. N. is." Iets wat niet doelt op een Gemeente A of B, maar op de onderscheiden localiteit, waarin men vastelijk samenkwam. Niet nu eens hier, dan weer elders kerkende, maar vastelijk opgaande naar eenzelfde localiteit. Het kerspel- of parochiestelsel, edoch onder één k«rkeraad. Want het blijven „de opzieners te N. N." Later wies intusschen de Gemeente te sterk aan, en zag men om naar publieke lokalen en ruimten, en vond die deels in de catacomben, deels in de basilieken, een soort publieke gebouwen voor volksv ergaderingen enz., die wij zoo niet kennen Nog later begon men zelf te bouwen, en bootste toen eerst djen_ basaliekvorm na, iets waaruit blijkt, dat destijds nog de gedachte van „een vergadering der geloovigen" op den voorgrond stond En eerst veel later, toen die eerste grondgedachte weer plaats maakte voor het denkbeeld van een gebouw met altaardienst, werden bestaande heidensche tempels in kerken omgebouwd, of ook nieuwe kerken ge-

van

lokaal

een

der

vrienden

te

zijn, blijkt

zijn

.

.

sticht

van een heel ander type.

Toch

ook

is

bouw voor

in

de latere eeuwen, toen het denkbeeld van een ge-

algemeen heerschende was, de grondgedachte van een vergadering der geloovigen nooit, zooals bij den heidenschen tempelbouw, geheel op zij gezet. altaardienst

De heidensche tempel was

enkel op altaardienst ingericht, e n het

volk stond buiten_ op straat, zooals

kan

bij

enkele

waar het volk dan op Dat In

men

dit

nu nog

in

het Zuiden zien

kapellen, waarin nu en dan dienst verricht wordt, e n, straat

voor staa t of knielt

.

de Heidensche tempel-idee.

is

de Christelijke kerk daarentegen

is,

ook toen de altaar-idee we-

derom heerschende was geworden, toch

altoos een eigen plaats aan

de geloovigen ingeruimd, en op hun tegenwoordigheid gerekend. is

ten

de

zelfs uitsluitend slotte

te

verricht

deel van het

werd,

gebouw

Het

danken, dat de Christelijke kerkgebouwen

zoo kolossale afmetingen aannamen.

altaardienst

grootste

daaraan

was

bijna

strekte in

Dat gedeelte, waarin

altoos het kleinste, en het

den regel voor de ontvangst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen