Pro rege - pagina 144

PRO REQE.

138

hem

indruk kon maken als van een heirmacht die tegenover en het

stond,

daarom geheel overeenkomstig den toen bestaan hebbenden

is

toestand, dat in de scheppingsordinantie de strijd met de dierenwereld

wordt

breeder

uitgemeten,

en

dat

over de plantenwereld en het

delfstoffenrijk en de elementaire krachten der natuur

Of

liever,

gevat

gezwegen wordt ééne

het

in

dieren toch,

van

ruime begrip

was aan den

gezwegen wordt.

maar ze worden

er niet van,

alle

saam-

de aarde. Behalve over de

mensch ook de heerschappij „over

eersten

geheel de aarde'' toebedeeld, en staat er uitdrukkelijk

bij

:

„Vervult

de aarde, en onderwerpt haar." Dit nu kon, waar de dieren afzoner

derlijk

bij

worden

genoemd, op

dan op de

niets anders slaan

overige rijken en krachten der natuur, en zoo werd metterdaad ook

plantenwereld, de wereld der anorganische natuur, en de

de

over

wereld

der

elementaire krachten, de heerschappij aan den mensch

toevertrouwd. Het „zich onderwerpen van de aarde"

ziet niet

op de

moeitevolle bearbeiding van den bodem. Die wordt eerst na den val

vermeld, toen het heette: „in het zweet

Ook

eten."

hier

geschapen,

hij

gij

brood

tot

is

de mensch,

onderkoning

die, als

God,

onder

naar

Gods even-

over

heel

de

schepping hier beneden besteld wordt. Een heerschappij,

zichtbare die

aanzijns zult

wordt alzoo gedoeld op een heerschappij door de

meerderheid van den geest. Het beeld

uws

uitoefende

door

een

hem

inklevende kennis van heel de

natuur, die thans schier geheel te loor ging.

Toch

niet geheel.

Reeds werd gewezen op den dierentemmer en

komen ons

slangenbezweerder.

Maar

berichten

omtrent de wijsheid der Egyptenaren,

toe,

b. v.

er

is

meer. Uit de oudheid

vaag en onzeker ook, toch er op wijzen, dat

in

die,

hoe

enkele kringen nog

zekere mysterieuse kennis voortleefde, die sinds geheel te loor ging,

maar

destijds

nog een werkelijke kracht vertegenwoordigde. Deze

geheimzinnige kennis, die

in

veel bijgeloof en goochelarij

allengs

geheel

ontaard

zijn,

de overlevering voortleefde, moge met

vermengd maar

dit

zijn

geworden, en zoodoende

neemt

niet

weg, dat ze toch

heenwijst op iets instinctiefs, dat nog lang na het te loor gaan van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen